JESUS IS LORD!!! 

      Christliche Andachten: Rumänisch-Ungarisch-Deutsch

                                Devoțiuni Creștine: Română-Maghiară-Germană-16.09.2024

 <<Iarăşi au întrebat pe orb: Tu ce zici despre EL, în privinţa faptului că ţi-a deschis ochii>>? Este un Proroc, le-a răspuns el>>. Ioan 9:17

Evreii s-au holbat la DOMNUL ISUS: cum ai putut să încalci Sabatul? TU știi că nimeni nu are voie să care nimic în Sabat și L-ai poruncit omului pe care L-ai vindecat să își care patul. Pentru ei, legea era legătura care îl ținea pe om de DUMNEZEU; oricine o încălca cădea în abisul fărădelegii. De aceea, ISUS HRISTOS Le arată evreilor ce ÎL lega de TATĂL. TATĂL Meu lucrează, a spus EL, EL nu poruncește doar ca EU să lucrez, ca și cum doar omul ar fi cel care lucrează și DUMNEZEU doar spectatorul care observă, examinează și pedepsește sau răsplătește faptele omului. Nici DUMNEZEU nu vorbește pur și simplu, ca și cum Cuvântul Său ar fi separat de putere. Cuvintele Sale sunt lucrări, pentru că ele se întâmplă. Din faptul că DUMNEZEU lucrează, rezultă pentru DOMNUL ISUS HRISTOS: prin urmare, EU lucrez. Acest lucru nu ar fi posibil dacă DUMNEZEU nu ar fi TATĂL. Dacă EL ar fi singurul, în sensul că nu a îndurat nimic în afară de EL Însuși, ci Și-a dezvăluit puterea slăbind și legând totul, atunci lucrarea Lui nu ar rezulta în lucrarea FIULUI. Dar acum el este TATĂL care I-a dat Viață FIULUI și, odată cu Viața, i-a dat capacitatea de a lucra. Vocația sa nu este inactivitatea, nici nu este doar contemplarea adoratoare a ceea ce face TATĂL. EL Însuși lucrează; dar cum ar putea lucra dacă TATĂL nu ar lucra? Așa cum inactivitatea este imposibilă pentru EL pentru că TATĂL lucrează, este la fel de imposibil pentru EL să acționeze pe baza propriei sale autorități care nu se bazează pe lucrarea TATĂLUI. Relația sa cu TATĂL este comuniune, care se manifestă în comuniunea de activitate, astfel încât activitatea TATĂLUI are loc în activitatea FIULUI. O astfel de comuniune cu DUMNEZEU este o priveliște surprinzătoare nu numai pentru evrei, ci pentru noi toți. Pentru că simțim contrastul care se află între DUMNEZEU și noi, iar acest lucru are drept consecință faptul că suntem lăsați în seama noastră și limitați la propria noastră voință și, prin urmare, lucrăm doar ceea ce dorim și suntem capabili să facem. Dar aceasta este starea omului nereconciliat, pe care DUMNEZEU Îl ține departe de Sine pentru că omul trebuie să păcătuiască. Tocmai în ceea ce îi înspăimânta pe evrei în starea lor nereconciliată și în ceea ce ei numeau păcat, DOMNUL ISUS a revelat Slava filiației Sale și Slava Lui DUMEZEU, care depășește cu mult ceea ce suntem capabili să gândim și să spunem despre noi înșine cu ceea ce ne oferă natura și legea.

Dă-mi, o, ISUSE, o licărire a comuniunii tale cu TATĂL, pentru ca DUMNEZEU să nu rămână distant și străin pentru mine, Cel Înălțat pe Care nu-L cunosc, Cel Sfânt de care sunt separat, Judecătorul de care trebuie să mă tem. TU ai fost cu noi ca FIU al TATĂLUI Tău și Ne-ai pregătit o stare de împăcare cu EL, pentru ca și noi să-L găsim pe TATĂL, să credem în EL și să facem ceea ce EL face prin noi. Amin.

SOLI-DEO-GLORIA!!! 

Keresztény Áhítatok: Románul-Magyarul-Németül-2024:09:16

<<Újra mondának a vaknak: Te mit szólsz Ő róla, hogy megnyitá a szemeidet? Ő pedig monda: Hogy próféta>>. János 9:17

A zsidók bámultákaz ÚR JÉZUSRA: Hogy lehet, hogy megszeged a Szombatot? Tudod, hogy Szombaton senkinek sem szabad semmit cipelni, és te megparancsoltad annak az embernek, akit meggyógyítottál, hogy vigye el az ágyát. Számukra a törvény volt az a kötelék, amely az embert ISTENHEZ kötötte; aki megszegte, az Istentelenség szakadékába zuhant. Ezért JÉZUS KRISZTUS az ÚR, megmutatja a zsidóknak, hogy mi kötötte ŐT az ATYÁHOZ. Az ÉN ATYÁM  munkálkodik - mondta -, nem csupán azt parancsolja, hogy munkálkodjak, mintha csak az ember lenne az, aki munkálkodik, és ISTEN csak a szemlélődő, aki figyeli, vizsgálja és bünteti vagy jutalmazza az ember munkáit. ISTEN sem csupán beszél, mintha a szava elkülönülne a hatalomtól. Az Ő szavai cselekedetek, mert megtörténnek. Abból, hogy ISTEN cselekszik, az ÚR JÉZUS KRISZTUS számára következik: ezért Cselekszem. Ez nem lenne lehetséges, ha ISTEN nem lenne az ATYA. Ha Ő lenne az egyetlen abban az értelemben, hogy semmit sem tűr el Magán kívül, hanem Hatalmát azáltal nyilatkoztatja ki, hogy mindent elgyengít és megkötöz, akkor az Ő munkája nem eredményezné a FIÚ munkáját. Most azonban Ő az ATYA, Aki Életet adott a FIÚNAK, és az Élettel együtt adta neki a munkára való képességet. Az Ő hivatása nem tétlenség, és nem is pusztán az ATYA tetteinek imádó szemlélése. Ő maga is munkálkodik; de hogyan is munkálkodhatna, ha az ATYA nem munkálkodna? Ahogyan a tétlenség lehetetlen Számára, mert az ATYA munkálkodik, ugyanúgy lehetetlen számára, hogy az ATYA munkálkodása nélkül saját hatáskörben cselekedjen. Az ATYÁVAL való kapcsolata közösség, amely a tevékenység közössége által nyilvánul meg, így az ATYA tevékenysége a FIÚ tevékenységében valósul meg. Az ISTENNEL való ilyen közösség nemcsak a Zsidók, hanem mindannyiunk számára meglepő látvány. Hiszen érezzük az ellentétet, amely ISTEN és köztünk áll, és ennek az a következménye, hogy magunkra vagyunk utalva és a saját akaratunkra vagyunk korlátozva, és ezért csak azt tesszük, amit mi akarunk és amire képesek vagyunk. De ez a megbékítetlen ember állapota, akit ISTEN azért tart távol magától, mert az embernek vétkeznie kell. Éppen abban, amitől a Zsidók a megbékíthetetlen állapotukban megijedtek, és amit bűnnek neveztek, az ÚR JÉZUS kinyilatkoztatta a maga FIÚI Dicsőségét és ISTEN Dicsőségét, amely messze meghaladja azt, amit a természet és a törvény által adottakkal magunkról gondolni és mondani tudunk.

Add meg nekem, ó JÉZUS, az ATYÁVAL való közösséged bepillantását, hogy ISTEN ne maradjon számomra távoli és idegen, a Magasztos, Akit nem ismerek, a Szent, Akitől el vagyok választva, a Bíró, akitől félnem kell. TE ATYÁD FIAKÉNT velünk Voltál, és Előkészítetted számunkra a Vele való megbékélés állapotát, hogy mi is megtaláljuk az ATYÁT, higgyünk Benne, és tegyük azt, amit Ő tesz általunk. Ámen.

SOLI-DEO-GLORIA!!! 

Christliche Andachten: Rumänisch-Ungarisch-Deutsch- 16:09.2024

<<Sie sagen nun wiederum zu dem Blinden: Was sagst du von IHM, weil ER deine Augen aufgetan hat? Er aber sprach: ER ist ein Prophet>>. Johannes 9,17

Die Juden starrten JESUS an: wie kommst DU dazu, den Sabbat zu übertreten? Du weißt doch, dass niemand am Sabbat etwas tragen darf, und hast dem von dir geheilten Menschen geboten, sein Bett wegzutragen. Für sie war das Gesetz das Band, das den Menschen bei GOTT festhielt; wer dieses zerriss, stürzte in den Abgrund der Gottlosigkeit hinab. Darum zeigt der HERR JESUS den Juden, was IHN mit dem VATER verband. Mein VATER wirkt, sagte er, ER gebietet nicht bloß, dass ich wirke, als wäre einzig der Mensch der Wirkende und GOTT nur der Zuschauer, der die Werke des Menschen betrachtet, prüft und straft oder belohnt. GOTT spricht auch nicht nur, als wäre Sein Wort von der Kraft geschieden. Seine Worte sind Werke; denn sie geschehen. Daraus, dass GOTT wirkt, folgt für JESUS CHRISTUS: darum wirke ICH. Das wäre nicht möglich, wenn GOTT nicht der VATER wäre. Wäre ER in dem Sinn der Einzige, dass ER nichts neben sich ertrüge, sondern Seine Macht dadurch offenbarte, dass ER alles entkräftete und fesselte, so entstände aus seinem Wirken nicht das Wirken des SOHNES. Nun ist ER aber der VATER, der dem SOHN Leben gab, und mit dem Leben gab ER IHM das Vermögen zu wirken. Sein Beruf ist nicht Untätigkeit, auch nicht nur die anbetende Betrachtung dessen, was der VATER wirkt. ER wirkt selber; aber wie könnte ER wirken, wenn nicht der Vater wirkte? Wie ihm die Untätigkeit unmöglich ist, weil der VATER wirkt, ebenso unmöglich ist IHM ein eigenmächtiges Handeln, das nicht durch das Wirken des VATERS begründet ist. Sein Verhältnis zum VATER ist Gemeinschaft, die sich in der Gemeinsamkeit des Wirkens offenbart, so dass im Wirken des SOHNES das Wirken des VATERS geschieht. Eine solche Gemeinschaft mit GOTT ist aber nicht nur für die Juden, sondern für uns alle ein uns überraschender Anblick. Denn wir empfinden den Gegensatz, der zwischen GOTT und uns steht, und dieser hat zur Folge, dass wir uns selbst überlassen und auf unseren eigenen Willen beschränkt sind und deshalb nur wirken, was wir begehren und vermögen. Das ist aber der Stand des unversöhnten Menschen, den GOTT von sich fern hält, weil der Mensch sündigen muss. Gerade in dem, wovor die Juden in ihrem unversöhnten Stand erschraken und was sie Sünde heißen, machte JESUS die Herrlichkeit Seiner SOHNSCHAFT und die Herrlichkeit GOTTES offenbar, die das weit überragt, was wir mit dem, was die Natur und das Gesetz uns geben, zu denken und von uns zu sagen imstande sind.

Gib mir, o JESUS, einen Blick in Deine Gemeinschaft mit dem VATER, damit mir GOTT nicht fern und fremd bleibe, der Erhabene, den ich nicht kenne, der HEILIGE, von dem ich geschieden bin, der Richtende, den ich fürchten muss. DU warst bei uns als Deines VATERS SOHN und hast uns den mit IHM versöhnten Stand bereitet, damit auch wir den VATER finden, an IHN glauben und wirken, was ER durch uns wirkt. Amen.

SOLI-DEO-GLORIA!!!