ANDACHTEN FÜR JEDEN TAG: DEUTSCH-UNGARISCH-RUMÄNISCH-17:12:2025 

ANDACHTEN FÜR JEDEN TAG: DEUTSCH-UNGARISCH-RUMÄNISCH

<<Als sie aber von Totenauferstehung hörten, spotteten die einen, die anderen aber sprachen: Wir wollen dich darüber auch nochmals hören>>. Apostelgeschicte 17,32

Dreierlei Zuhörer in Athen.
Erste Zuhörergruppe: <<Die Spötter>>.
Nach der Rede des Paulus auf dem Areopag können wir drei Klassen von Zuhörern beobachten, die sich heute noch bei mancher Wortverkündigung wiederfinden: 1. Zuerst machen sich die Spötter bemerkbar. An dem Wort <<Auferstehung der Toten>> haben sie sich gestossen. Das war ja etwas Übernatürliches. Ein Redner, der dem gebildeten Publikum von Athen solchen Glauben zumutete, war in ihren Augen rückständig. Mit dem Augenblick, wo Paulus dieses Wort gebraucht hatte, war ihr Urteil über den ganzen Vortrag fertig. Ein Mann, der einen derartigen Ausdruck brauchen konnte, war bei ihnen abgetan und erledigt. Sie halten es gar nicht für der Mühe wert, den Schluss des Vortrags anzuhören, sondern unterbrechen Paulus mit ihrem beißenden Spott. Es war ihnen unbegreiflich, wie jetzt noch, wo das Licht der griechischen Bildung überall anerkannt war, jemand an eine Auferstehung glauben konnte. Auch heute noch gibt es mitten in der Christenheit ähnliche Zuhörer, die so verstrickt sind in eine ungläubige, materialistische Weltanschauung, dass jede Erwähnung von etwas Übernatürlichem ihren Widerspruch hervorruft. Sie wissen es ganz genau, dass mit dem Tod alles aus ist. Alles, was sie mit ihrem Verstand nicht begreifen können, wird von ihnen ins Lächerliche gezogen. Sie wähnen sich hoch erhaben über solchen <<Köhlerglauben>>. (Lies dazu: 1. Korinther 1, 18 - 25; 2. Korinther 4, 3. 4; 2. Timotheus 3, 8. 9 ; Sprüche 21, 24).

Zweite Zuhörergruppe: "Die Entscheidung aufschieben!"

Eine zweite Gruppe von Zuhörern ist nicht so taktlos und benimmt sich nicht so ungebildet wie die erste. Sie besteht aus denen, welche die Entscheidung hinausschieben. Sie sagen: <<Wir wollen dich davon weiter hören>>.

In dieser zweiten Gruppe mögen solche gewesen sein, die im tiefsten Grunde den Standpunkt der Spötter teilten, aber aus Rücksicht auf Paulus ihre ablehnende Stellung etwas vornehmer bemäntelten und verbargen. Es werden aber auch solche darunter gewesen sein, die einen tieferen Eindruck von dem Zeugnis des Paulus empfangen hatten. Aber es fehlte ihnen die innere Kraft, der Stimme der Wahrheit zu folgen. Jedenfalls stellte diese Gruppe eine weitere Beschäftigung mit der Lehre des Paulus in Aussicht.

Wenn dies Vorhaben verwirklicht wurde, so dürfen wir für diese Leute Hoffnung haben, zumal durch die Unterbrechung jener Spötter der Name JESUS CHRISTUS noch gar nicht genannt und die Herrlichkeit seiner Gabe noch nicht gezeigt war. Die köstliche Perle hat ihnen noch gar nicht in ihrem Glanz voll und ganz leuchten können. Ob aber alle diejenigen, die es hier versprechen, wirklich später weiteren Aufschluss über die GÖTTLICHEWahrheit bei Paulus suchten und fanden, das bezweifeln wir ernstlich. Wer weiss, ob nicht manche von ihnen später bald durch diese und jene Freunde von der Fährte, die Paulus gezeigt hatte, abgelenkt und in die Bahnen ihres altgewohnten Heidentums zurückgeführt wurden. Jedenfalls ist es ein ernstes Ding um das Aufschieben nach empfangenen Segenseindrücken. (Lies: Apostelgeschichte 24, 35; Psalm 95, 6 - 11).

Dritte Zuhörergruppe: <<Etliche wurden gläubig>>.

Wir wenden uns jetzt zur dritten und schönsten Gruppe. GOTT sei Dank, es gab in Athen nicht nur Spötter und Schwankende, sondern auch solche, welche die Wahrheit annahmen und gläubig wurden. Wenn es auch nicht <<eine große Menge>> war wie in Ikonion (Kap. 14, 1) oder in Thessalonich (Kap. 17, 4), wenn auch nicht <<viele>> glaubten wie in Beröa (Kap. 17, 12), so waren es doch immerhin <<etliche>>, die gläubig wurden. Wir wollen nicht meinen, es müsse überall große Zahlen von Bekehrungen geben, wenn ein Zeuge voll Geist und Leben an einem Ort auftritt.

Lasst uns aus der Verschiedenheit der Erfolge bei Paulus etwas lernen. Wie die Jünger nicht jeden Tag ganze Scharen von Fischen fingen, so dass die Netze zerrissen und Schiffe davon sanken (Lukas 5, 4 - 7), sondern später gewiss auch für geringeren Erfolg dankbar waren, so geht es auch in der Menschenfischerei verschieden zu. Nicht auf die Grösse, sondern auf die Echtheit eines Erfolges kommt es an. Lasst uns niemals geringe Zahlen verachten, sondern vielmehr auch für wenige dankbar sein, die das Wort aufnehmen und selig werden (Matthäus 13, 31. 32; Matthäus 11, 25. 26).

 Autor: Alfred Christlieb (* 26.02.1866; † 21.01.1934) deutscher Theologe

JESUS CHRIST IS LORD!!! - SOLI DEO GLORIA!!!

ÁHÍTATOK MINDEN NAPRA: NÉMETÜL-MAGYARUL-ROMÁNUL

<<Mikor pedig a halottak feltámadásáról hallottak, némelyek gúnyolódtak; mások pedig mondának: Majd még meghallgatunk téged e felől>>. ApCsel 17:32

Háromféle hallgatóság volt Athénban.
A hallgatók első csoportja: <<A gúnyolódók>>.
Pál Areopáguszon elmondott beszéde után háromféle hallgatóságot figyelhetünk meg, amelyekkel ma is találkozhatunk egyes prédikációkban: 1. Először is, a gúnyolódók tettek tanúbizonyságot. Megbotránkoztak a <<halottak feltámadása>> kifejezésen. Ez valami természetfeletti dolog volt. Egy olyan szónok, aki ilyen hitet mert elvárni Athén művelt közönségétől, a szemükben elmaradott volt. Abban a pillanatban, hogy Pál ezt a kifejezést használta, megszületett az egész beszéd megítélése. Egy olyan embert, aki ilyen kifejezést tudott használni, a szemükben elutasítottak és befejezték. Még a beszéd végét sem tartották érdemesnek meghallgatni, hanem maró gúnyolódásukkal félbeszakították Pált. Érthetetlen volt számukra, hogy bárki is hihet még a feltámadásban, most, hogy a görög tudomány fénye általánosan elismert. Még ma is vannak hasonló hallgatók a Kereszténység szívében, akik annyira belegabalyodtak egy hitetlen, materialista világnézetbe, hogy a természetfeletti bármilyen említése kiváltja az ellenállásukat. Tökéletesen tudják, hogy a halál mindennek a vége. Bármit, amit az értelmükkel nem tudnak felfogni, kigúnyolnak. Sokkal felsőbbrendűnek tartják magukat az ilyen <<szénégető hiténél>>. (Lásd: 1Korinthus 1:18-25; 2Korinthus 4:3-4; 2Timóteus 3:8-9; Példabeszédek 21:24).

A hallgatók második csoportja: <<Halaszd el a döntést>>!

A hallgatók második csoportja nem olyan tapintatlan és nem viselkedik olyan műveletlenül, mint az első. Azokból áll, akik elhalasztják a döntést. Azt mondják: <<Szeretnénk többet hallani tőled erről>>.

Ebben a második csoportban talán voltak olyanok, akik legbelül osztották a gúnyolódók nézőpontját, de Pál iránti tekintettel némileg finomabban leplezték elutasításukat. Bizonyára voltak közöttük olyanok is, akikre Pál tanúságtétele mélyebb benyomást tett. De hiányzott belőlük a belső erő, hogy kövessék az Igazság hangját. Mindenesetre ez a csoport további elkötelezettséget ígért Pál tanítása iránt.

Ha ez a szándék teljesült, akkor reménykedhetünk ezekben az emberekben, különösen mivel a gúnyolódók közbeszólása miatt az ÚR JÉUS KRISZTUS Nevét még nem említették, és ajándékának dicsőségét még nem tárták fel. A Drágagyöngy még nem tudott teljesen ragyogni előttük. De hogy mindazok, akik itt ezt ígérik, valóban keresték és találták-e később Pálban az ISTENI igazság további megvilágosodását, komolyan kételkedünk. Ki tudja, hogy vajon nem térített-e le néhányukat közülük ez vagy az a barát később a Pál által mutatott útról, és nem térítette-e vissza régi pogány szokásaikba? Mindenesetre az Áldás utáni halogatás komoly dolog. (Olvasd el: ApCsel 24:35; Zsoltárok 95:6-11).

A hallgatók harmadik csoportja: <<Néhányan hívőkké lettek>>.

Most pedig a harmadik és legcsodálatosabb csoportra térünk át. Hála ISTENNEK, Athénban nemcsak gúnyolódók és kételkedők voltak, hanem olyanok is, akik elfogadták az Igazságot és Hívőkké váltak. Még ha nem is volt <<nagy sokaság>>, mint Ikóniumban (14:1) vagy Thesszalonikában (17:4), még ha <<sokan>> nem is hittek, mint Bereában (17:12), mégis voltak <<néhányan>>, akik Hívőkké váltak. Nem szabad feltételeznünk, hogy mindenhol nagyszámú megtérésnek kell lennie, ahol egy adott helyen megjelenik egy Lélekkel és Élettel teli tanúságtétel.

Tanuljunk valamit Pál tanításainak sokféleségéből. Ahogyan a tanítványok sem fogtak naponta rengeteg halat, úgyhogy a hálók elszakadtak és a hajók elsüllyedtek (Lukács 5:4-7), de minden bizonnyal hálásak voltak még a kisebb sikerekért is, úgy az emberek toborzásának folyamata is változó. Nem a siker mérete, hanem annak hitelessége számít. Soha ne becsüljük le a kis létszámú embereket, hanem legyünk hálásak még azokért a kevesekért is, akik befogadják az igét és üdvözülnek (Máté 13:31-32; Máté 11:25-26).

Szerző: Alfred Christlieb (1866. február 26. – 1934. január 21.), német teológus
JESUS CHRIST IS LORD!!! - SOLI DEO GLORIA!!!

DEVOȚIUNI ZILNICE: GERMANĂ-MAGHIARĂ-ROMÂNĂ

 <<Când au auzit ei de învierea morţilor, unii îşi băteau joc, iar alţii au zis: „Asupra acestor lucruri te vom asculta altă dată>>. Faptele Apostolilor 17:32

Trei tipuri de ascultători în Atena.
Primul grup de ascultători: <<Batmanierii>>.

După discursul lui Pavel despre Areopag, putem observa trei clase de ascultători, care pot fi găsite și astăzi la unele predici: 1. În primul rând, batjocoritorii se fac cunoscuți. S-au simțit ofensați de expresia <<învierea morților>>. La urma urmei, era ceva supranatural. Un vorbitor care a îndrăznit să prezinte o astfel de credință publicului educat din Atena era, în ochii lor, înapoiat. În momentul în care Pavel a folosit această expresie, judecata lor asupra întregului discurs a fost completă. Un om care putea folosi o astfel de expresie era, în ochii lor, respins și terminat. Nici măcar nu au considerat că merită să asculte sfârșitul discursului, ci l-au întrerupt pe Pavel cu batjocura lor mușcătoare. Le era de neînțeles cum mai putea cineva să creadă într-o înviere, acum că lumina învățăturii grecești era recunoscută universal. Chiar și astăzi, există ascultători similari în inima Creștinătății, atât de prinși într-o viziune materialistă și necredincioasă asupra lumii, încât orice menționare a supranaturalului le provoacă opoziția. Ei știu perfect că moartea este sfârșitul tuturor lucrurilor. Orice nu pot înțelege cu intelectul lor este ridiculizat de ei. Se consideră mult superiori unei astfel de <<credințe de cărbune>>. (Vezi: 1 Corinteni 1:18-25; 2 Corinteni 4:3-4; 2 Timotei 3:8-9; Proverbe 21:24).

Al doilea grup de ascultători: <<Amână decizia>>!

Un al doilea grup de ascultători nu este la fel de lipsit de tact și nu se comportă la fel de needucat ca primul. Este format din cei care amână decizia. Ei spun: <<Vrem să auzim mai multe de la tine despre asta>>.

În acest al doilea grup, s-ar putea să fi existat unii care, în adâncul Sufletului, împărtășeau punctul de vedere al batjocoritorilor, dar din considerație pentru Pavel, și-au deghizat și ascuns respingerea ceva mai subtil. Printre ei vor fi existat și unii care au primit o impresie mai profundă din mărturia lui Pavel. Dar le-a lipsit puterea interioară de a urma glasul Adevărului. În orice caz, acest grup a promis o implicare mai profundă în învățătura lui Pavel.

Dacă această intenție a fost îndeplinită, atunci putem avea speranță pentru acești oameni, mai ales că, din cauza întreruperii acelor batjocoritori, Numele DOMNULUI ISUS HRISTOS nu fusese încă menționat și Slava darului Său nu fusese încă revelată. Perla prețioasă nu putuse încă să strălucească pe deplin în splendoarea ei pentru ei. Dar ne îndoim serios dacă toți cei care promit acest lucru aici au căutat și au găsit cu adevărat iluminare suplimentară despre adevărul Divin în Pavel mai târziu. Cine știe dacă unii dintre ei nu au fost mai târziu rătăciți de un prieten sau altul de la calea pe care le-o arătase Pavel și înapoi pe căile vechilor lor căi păgâne? În orice caz, amânarea după primirea unei Binecuvântări este o chestiune serioasă. (Citește: Faptele Apostolilor 24:35; Psalmul 95:6-11).

Al treilea grup de ascultători: <<Unii au devenit Credincioși>>.

Acum ne îndreptăm către al treilea și cel mai minunat grup. Slavă DOMNULUI că în Atena nu erau doar batjocoritori și șovăielnici, ci și cei care au acceptat Adevărul și au devenit Credincioși. Chiar dacă nu era <<o mare mulțime>> ca în Iconiu (14:1) sau Tesalonic (17:4), chiar dacă <<mulți>> nu au crezut ca în Bereea (17:12), tot au fost <<unii>> care au devenit Credincioși. Nu ar trebui să presupunem că trebuie să existe un număr mare de convertiri peste tot unde apare o mărturie plină de spirit și viață într-un anumit loc.

Să învățăm ceva din varietatea succeselor din învățăturile lui Pavel. Așa cum ucenicii nu prindeau un număr mare de pește în fiecare zi, încât se rupeau mrejele și se scufundau bărcile (Luca 5:4-7), ci erau cu siguranță recunoscători chiar și pentru succese mai mici, tot așa variază și procesul de recrutare a oamenilor. Nu contează mărimea, ci autenticitatea unui succes. Să nu disprețuim niciodată <<numărul mic>>, ci să fim recunoscători chiar și pentru puținii care primesc Cuvântul și sunt mântuiți (Matei 13:31-32; Matei 11:25-26).

Autor: Alfred Christlieb (26 februarie 1866 – 21 ianuarie 1934), teolog german
JESUS CHRIST IS LORD!!! - SOLI DEO GLORIA!!!