ANDACHTEN FÜR JEDEN TAG: DEUTSCH-UNGARISCH-RUMÄNISCH-05:02:2026
ANDACHTEN FÜR JEDEN TAG: DEUTSCH-UNGARISCH-RUMÄNISCH
<<Es entstand aber um jene Zeit ein nicht geringer Lärm betreffs des Weges>>. Apostelgeschichte 19,23
Der Aufruhr des Demetrius.
Von einem Ausbruch wütender Feindschaft gegen die Arbeit des Paulus erzählt uns der hier beginnende neue Abschnitt. Sein erster Vers gibt uns zusammenfassend Zeit, Umfang und Ziel dieser Bewegung an.
1. Die Zeit des Aufruhrs.
Der Ausdruck <<um dieselbe Zeit>> weist uns darauf hin, dass jener Aufruhr im Anschluss an die herrlichen Siege des Evangeliums (Vers 8 - 20) entstand und gerade dann losbrach, als Paulus seine Pläne zur Weiterreise machte (V. 21 und 22).
Beides hat uns etwas zu sagen. Wenn GOTT seine himmlischen Winde durch eine Gegend wehen lässt, wenn viele Seelen zum lebendigen Glauben an JESUS CHRISTUS kommen, wenn <<das Wort des HERRN wächst und überhand nimmt>>, dann wird gewiss der Teufel nicht still bleiben. Gerade in solcher Zeit macht er sich auf und setzt neben die himmlische eine höllische Bewegung. Die Geschichte des Reiches GOTTES bietet dafür viele Belege. Deshalb gilt es, sich in den herrlichsten Gnaden- und Erweckungszeiten zu freuen - <<mit Zittern>> - (Psalm 2, 11) und über dem Jubel nicht die Wachsamkeit und innere Wappnung für die hereinbrechenden Gefahren zu vergessen (Lukas 10, 17 - 20; Johannes 11, 45. 53; 1. Korinther 16, 9).
Die Tatsache, dass der Ausbruch dieser furchtbaren Gefahr gerade während der Ausarbeitung neuer Reisepläne für Paulus erfolgte, ruft uns zu: Lasst uns bei allem Plänemachen daran denken, dass leicht unerwartete Umstände und Schwierigkeiten eintreten können, die all unser Vorhaben in Frage stellen. Alle Pläne des Paulus hätten durch diesen Aufruhr des Demetrius für immer vernichtet werden können. Deshalb wollen wir den Rat des Jakobus befolgen und bei allen Zukunftsplänen beifügen: <<So der HERR will und wir leben, wollen wir dies oder das tun>> (Jakobus 4, 15).
2. Der Umfang des Aufruhrs.
Der Umfang wird uns mit den Worten <<eine nicht kleine Bewegung>> gezeigt. In der Tat beschränkte sich dieselbe nicht etwa auf einen Kreis der in ihren Interessen geschädigten Arbeiter, sondern zog die ganze Stadt in Mitleidenschaft (V. 29) und veranlasste die höchsten Beamten zum Eingreifen (Vers 31 und 35).
Dieser große Umfang der Christentumsfeindlichen Bewegung kann uns vor leichtfertiger Überschätzung der Erfolge in einer Erweckungszeit bewahren. Gewiss war auf alle Einwohner der Stadt eine heilige Furcht gefallen (Vers 17). Gewiss war der Name JESUS CHRISTUS zu hoher Anerkennung gelangt (Vers 17 c). Trotzdem war aber noch eine große Feindschaft in der Stadt vorhanden.
Es gehört zur geistlichen Nüchternheit, dass man in besonderen Erweckungszeiten bei aller berechtigten Freude über die GÖTTLICHEN Siege doch die noch vorhandenen Widerstände nicht aus den Augen verliert oder unterschätzt. Wie wir in Zeiten geistlichen Tiefstandes nicht zu schwarz sehen wollen, sondern vielmehr an die <<7000>> glauben, die ihre Knie vor Baal nicht gebeugt haben (1. Könige 19, 18), so wollen wir umgekehrt in herrlichen Erweckungszeiten nicht vergessen, dass noch 7000 vorhanden sein können, die treu zu Baal halten, wenn es darauf ankommt (1. Petrus 5, 8).
3. Die Zielscheibe des Aufruhrs.
Gegen die von Paulus gepredigte Lehre (<<über diesem Weg>>) erhob sich die ganze Woge des Aufruhrs. Sicherlich gab es damals in Ephesus mancherlei Verhältnisse, die Grund zu Klagen boten. Gegen keine derselben wandte sich dieser schreckliche Tumult, sondern nur gegen <<diesen Weg>> der Religion des Paulus.
Das ist <<der Weg>>, den Satan hasst. Wer <<diesen Weg>> geht, muss sich auf die Wut der Hölle gefasst machen (Johannes 16, 1 - 4; Matthäus 10, 17). Gegen <<diesen Weg>> wird einst noch in der letzten Trübsal alles sich aufmachen (Matthäus 24, 9).
Schon Stilling sagte, dass Zeiten kommen würden, wo man gegen alles duldsam sein würde, nur nicht gegen das wahre Biblische Christentum. Dieser Weg, den die Welt hasst, der seinen Anhängern Schmach und Verfolgung einbringt, soll unser Weg sein und bleiben (2. Korinther 4, 9 - 11; Galater 6, 17).
Autor: Alfred Christlieb (* 26.02.1866; † 21.01.1934) deutscher Theologe
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ÁHÍTATOK MINDEN NAPRA: NÉMETÜL-MAGYARUL-ROMÁNUL
<<Támada azonban azon időtájban nem csekély háborúság az [Úrnak] útjáért.>>. ApCsel 19:23
Demetrius lázadása.
Az itt kezdődő új szakasz Pál munkája elleni dühös ellenségeskedés kitöréséről beszél. Az első vers összefoglalja a mozgalom idejét, hatókörét és célját.
1. A lázadás ideje. Az <<akkoriban>> kifejezés arra utal, hogy ez a lázadás az Evangélium dicsőséges győzelmeit követően tört ki (8–20. vers), és pontosan akkor tört ki, amikor Pál terveit készítette útjának folytatására (21. és 22. vers). Mindkét pont jelentős. Amikor ISTEN Mennyei szelei fújnak egy régión keresztül, amikor sok lélek élő hitre jut az ÚR JÉZUS KRISZTUSBAN, amikor <<az ÚR Igéje növekszik és bőségesen terjed>>, akkor az ördög biztosan nem marad csendben. Pontosan ilyen időkben indul útnak, és indít el egy pokoli mozgalmat a Mennyei mozgalom mellett. ISTEN Országának története bőséges bizonyítékot szolgáltat erre. Ezért elengedhetetlen, hogy a Kegyelem és az újjászületés legdicsőségesebb időszakaiban – <<remegve>> (Zsoltárok 2:11) – örvendezzünk, és ujjongásunkban ne feledkezzünk meg az éberségről és a közeledő veszélyekre való belső felkészültségről (Lukács 10:17–20; János 11:45, 53; 1Korinthus 16:9). Az a tény, hogy ez a szörnyű veszély pontosan akkor robbant ki, amikor Pál új utazási terveket készített, erre hív minket: Minden tervezésünk során emlékezzünk arra, hogy könnyen adódhatnak váratlan körülmények és nehézségek, amelyek minden erőfeszítésünket megkérdőjelezik. Pál minden tervét örökre megsemmisíthette volna Demetrius lázadása. Ezért kövessük Jakab tanácsát, és minden jövőbeli tervünkhöz tegyük hozzá: <<Ha az ÚR akarja, és élünk, ezt vagy azt tesszük>> (Jakab 4:15).
2. A felkelés mértéke. A mértéket a <<nem jelentéktelen mozgalom>> szavak mutatják meg. Valójában nem korlátozódott a munkások egy körére, akiknek az érdekei sérültek, hanem az egész várost érintette (29. vers), és a legfelsőbb tisztviselőket is beavatkozásra késztette (31. és 35. vers). A Keresztényellenes mozgalomnak ez a nagy kiterjedése megvédhet minket attól, hogy gondatlanul túlbecsüljük a sikereket az újjászületés idején. Kétségtelen, hogy szent félelem szállt a város minden lakójára (17. vers). Az ÚR JÉZUS Neve kétségtelenül nagy elismerést nyert (17c. vers). Mindazonáltal továbbra is nagy ellenségeskedés uralkodott a városban. A lelki józanság része, hogy a különleges újjászületés idején, az ISTENI győzelmek feletti minden jogos öröm ellenére, nem szabad szem elől téveszteni vagy alábecsülni a fennmaradó ellenállást. Ahogyan a lelki hanyatlás idején sem akarunk túlzottan pesszimisták lenni, hanem inkább hinni kell a <<7000>>-ben, akik nem hajtottak térdet Baál előtt (1Királyok 19:18), úgy fordítva, a dicsőséges újjászületési időkben sem szabad elfelejtenünk, hogy még mindig lehetnek 7000-en, akik hűségesek maradnak Baálhoz, amikor a végére érünk (1Péter 5:8).
3. A lázadás célpontja. A Pál által hirdetett tanítás (<<körülbelül erre>>) ellen indult el a lázadás teljes hulláma. Bizonyos, hogy Efézusban akkoriban különféle körülmények voltak, amelyek panaszra adtak okot. Ez a szörnyű zűrzavar nem ezek egyike ellen sem irányult, hanem csak Pál vallásának <<ez az útja>> ellen. Ez az <<út>>, amelyet Sátán gyűlöl. Aki <<ezen az úton>> jár, annak fel kell készülnie a pokol haragjára (János 16:1-4; Máté 10:17). Az <<ez az út>> ellen minden fel fog emelkedni az utolsó nyomorúságban (Máté 24:9). Stilling már korábban is azt mondta, hogy eljönnek az idők, amikor az emberek mindent toleránsak lesznek, kivéve az igazi Bibliai Kereszténységet. Ennek az Útnak, amelyet a világ gyűlöl, és amely szégyent és üldöztetést hoz követőire, a mi utunknak kell lennie és maradnia (2Korinthus 4:9-11; Galata 6:17).
Szerző: Alfred Christlieb (1866. február 26. – 1934. január 21.), német teológus
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DEVOȚIUNI ZILNICE: GERMANĂ-MAGHIARĂ-ROMÂNĂ
<<Pe vremea aceea, s-a făcut o mare tulburare cu privire la Calea DOMULUI. Faptele Apostolilor 19:23
Revolta lui Demetrius.
Noul pasaj care începe aici ne vorbește despre o izbucnire de ostilitate furioasă față de lucrarea lui Pavel. Primul său verset rezumă timpul, amploarea și scopul acestei mișcări.
1. Timpul Revoltei. Expresia <<pe vremea aceea>> indică faptul că această revoltă a apărut în urma victoriilor glorioase ale Evangheliei (versetele 8-20) și a izbucnit tocmai când Pavel își făcea planuri de a-și continua călătoria (versetele 21 și 22). Ambele puncte sunt semnificative. Când vânturile Cerești ale lui DUMNEZEU bat printr-o regiune, când multe suflete ajung la o credință vie în DOMNUL ISUS HRISTOS, când <<Cuvântul DOMNULUI crește și se înmulțește>>, atunci diavolul cu siguranță nu va rămâne tăcut. Tocmai în astfel de vremuri pornește el și stabilește o mișcare infernală alături de cea Cerească. Istoria Împărăției lui DUMNEZEU oferă dovezi ample în acest sens. Prin urmare, este esențial să ne bucurăm de vremurile cele mai glorioase de Har și de renaștere – <<cu tremur>> (Psalmul 2:11) – și să nu uităm, în jubilația noastră, de vegherea și pregătirea interioară pentru pericolele care se apropie (Luca 10:17–20; Ioan 11:45, 53; 1 Corinteni 16:9). Faptul că acest pericol teribil a erupt tocmai în timp ce Pavel întocmea noi planuri de călătorie ne cheamă: Să ne amintim, în toate planificările noastre, că pot apărea cu ușurință circumstanțe și dificultăți neașteptate care pun sub semnul întrebării toate eforturile noastre. Toate planurile lui Pavel ar fi putut fi distruse pentru totdeauna de această rebeliune a lui Dimitrie. Prin urmare, să urmăm sfatul lui Iacov și să adăugăm la toate planurile noastre viitoare: <<Dacă va voi DOMNUL și vom trăi, vom face cutare sau cutare lucru>> (Iacov 4:15).
2. Amploarea răscoalei. Amploarea ne este arătată prin cuvintele <<o mișcare nu nesemnificativă>>. Într-adevăr, aceasta nu se limita la un cerc de muncitori ale căror interese fuseseră prejudiciate, ci afecta întregul oraș (v. 29) și îi determina pe cei mai înalți oficiali să intervină (versetele 31 și 35). Această amploare a mișcării anticreștine ne poate proteja de o supraestimare neglijentă a succeselor într-o perioadă de renaștere. Cu siguranță, o frică sfântă se abătuse asupra tuturor locuitorilor orașului (versetul 17). Cu siguranță, Numele DOMNULUI ISUS HRISTOS câștigase o mare recunoaștere (versetul 17c). Cu toate acestea, o mare ostilitate încă exista în oraș. Face parte din sobrietatea spirituală ca, în vremuri de renaștere deosebită, în ciuda întregii bucurii justificate pentru victoriile divine, să nu pierdem din vedere sau să subestimăm rezistența rămasă. Așa cum în vremuri de declin spiritual nu vrem să fim excesiv de pesimiști, ci mai degrabă să credem în cei <<7.000>> care nu și-au plecat genunchii înaintea lui Baal (1 Regi 19:18), tot așa, dimpotrivă, în vremuri glorioase de renaștere, nu ar trebui să uităm că pot exista încă 7.000 care îi rămân credincioși lui Baal când va veni vorba de el (1 Petru 5:8).
3. Ținta revoltei. Împotriva doctrinei predicate de Pavel (<<despre această cale>>), a izbucnit întregul val de revoltă. Cu siguranță, existau diverse condiții în Efes la acea vreme care dădeau motive de plângere. Această tumultă teribilă nu a fost îndreptată împotriva niciuneia dintre acestea, ci doar împotriva <<acestei căi>> a religiei lui Pavel. Aceasta este <<calea>> pe care o urăște Satana. Cine merge <<pe această cale>> trebuie să fie pregătit pentru mânia iadului (Ioan 16:1-4; Matei 10:17). Împotriva <<acestei căi>> totul se va ridica în necazul final (Matei 24:9). Stilling a spus deja că vor veni vremuri când oamenii vor fi toleranți cu orice, cu excepția Creștinismului Biblic adevărat. Această Cale, pe care lumea o urăște și care aduce rușine și persecuție adepților ei, ar trebui să fie și să rămână calea noastră (2 Corinteni 4:9-11; Galateni 6:17).
Autor: Alfred Christlieb (26 februarie 1866 – 21 ianuarie 1934), teolog german
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