ANDACHTEN FÜR JEDEN TAG: DEUTSCH-UNGARISCH-RUMÄNISCH-09:02:2026 

ANDACHTEN FÜR JEDEN TAG: DEUTSCH-UNGARISCH-RUMÄNISCH

<<Als sie aber das hörten und voll Wut wurden, schrieen sie und sagten: Groß ist die Artemis der Epheser>>! Apostelgeschchte 19,28

Was lernen wir aus dem Anblick des Aufruhrs in Ephesus?

Die Hetzrede des Demetrius hatte den gewünschten Erfolg. Die Arbeitermassen jenes Erwerbszweiges entbrannten vor Zorn. Mit lautem Geschrei rühmten sie ihre durch Paulus gefährdete Religion. Damit gewannen sie leicht alle diejenigen, welchen die Predigt des Paulus unbequem war, oder die sie aus irgendeinem Grund ablehnten. Die Bewegung verbreitete sich wie ein Lauffeuer durch die ganze Stadt. Es war, als ob höllische Mächte losgelassen wären, die ihr Spiel trieben. Man stürmte zu dem Platz, auf dem die Volksversammlungen stattzufinden pflegten. Da Paulus nicht zur Hand war, warf sich die Wut der Heiden auf zwei seiner Genossen, die mitgeschleppt wurden.

Was sagt uns der Anblick dieser wüsten Szene? Er lässt uns unter anderem eine dreifache Gewalt erkennen, die heute noch Scharen mit sich fortreißt und sich gern bis in unser Christenhäuflein hineindrängen will.

1. Die Gewalt des Hasses.

Der ganze Tumult ist durch eine hasserfüllte Rede hervorgerufen worden. Durch dieselbe <<wurden sie voll Zorns>>. Die Ansteckungskraft des Hasses ist groß. Lasst uns vor diesem Gifthauch uns hüten.

2. Die Gewalt des natürlichen Herdentriebes.

Wir Menschen sind auf Gemeinschaft angelegt. Wir haben Bedürfnis, uns anzuschließen. Dieser Trieb ist gut, wenn er richtig geleitet wird. Aber wenn dieser natürliche Trieb ohne jede Geisteszucht und -prüfung die Herrschaft bekommt, so kann er Entsetzliches anrichten. Durch den Herdentrieb kann man in Absaloms Aufruhr (2. Samuel 15, 11) und in Korahs Höllenfahrt (4. Mose 16, 2. 32) hineingezogen werden. Seien wir vorsichtig. Wir bemitleiden eine Schafherde, die durch den Herdentrieb vor einen Eisenbahnzug läuft, weil einzelne Schafe vorangehen. Wir bedenken nicht, dass wir in der Gefahr stehen, diesen armen Tieren ähnlich zu werden. (Epheser 5, 11; 1. Korinther 10, 20. 21; Psalm 1, 1; 26, 4).

3. Die Gewalt des Schlagwortes.

Der Ruf <<Groß ist die Diana der Epheser>>! war für jene Scharen ein gut gewähltes, dem einfachsten Mann leicht verständliches Schlagwort. Es knüpfte an die seit Jahrhunderten in Ephesus bestehende Dianaverehrung an und konnte darum an diesem Ort leicht Boden fassen. Die Menge griff es auf und verbreitete es weiter. Dies Schlagwort trug mit dazu bei, dass sich der Aufruhr so schnell durch die ganze Stadt ausbreiten konnte.

Wie hat doch das Schlagwort eine Gewalt bei der Maße derjenigen, denen selbständiges, tieferes Nachdenken unbequem ist. Lasst uns niemals von der Gewalt menschlicher Schlagworte uns fortreißen lassen. Schon oft haben suchende Seelen sich von der engen Pforte und dem schmalen Pfad zurückschrecken lassen, wenn die Welt ihnen diesen Pfad durch ein Schlagwort (<<unnüchtern>>, <<überspannt>>, <<pietistisch>>, <<methodistisch>> und dergleichen) verdächtigte. Auch auf dem Lebensweg wollen wir uns nie durch irgendein herrschendes Schlagwort auf einseitige unbiblische Linie drängen lassen (Psalm 119, 133; Matthäus 24, 23 - 26). Lasst uns selbständig werden, indem wir uns täglich unter den Einfluss des GÖTTLICHEN Wortes und GEISTES stellen. Da empfangen wir Widerstandskraft gegen die drei Gewalten, welche den Volkshaufen in Ephesus fortrissen.

Autor: Alfred Christlieb (* 26.02.1866; † 21.01.1934) deutscher Theologe

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ÁHÍTATOK MINDEN NAPRA: NÉMETÜL-MAGYARUL-ROMÁNUL

<<Mikor pedig [ezeket] hallották és haraggal megtelének, kiáltnak vala, mondván: Nagy az efézusi Diána>>! ApCsel 19:28 

Mit tanulhatunk az efezusi felfordulás jelenetéből? 

Demetrius gyújtó beszéde elérte a kívánt hatást. Az adott szektorban dolgozó munkások tömegei haragra gerjedtek. Hangos kiáltásokkal magasztalták vallásukat, amelyet Pál fenyegetésének véltek. Ezzel könnyen megnyerték mindazokat, akik kényelmetlennek találták Pál prédikációját, vagy akik bármilyen okból elutasították azt. A mozgalom futótűzként terjedt el az egész városban. Mintha pokoli erők szabadultak volna el, és tomboltak. A térre rohantak, ahol a népgyűléseket szokták tartani. Mivel Pál nem volt jelen, a pogányok dühe két társára fordult, akiket magukkal rántottak. Mit mond nekünk ez a kaotikus jelenet? Többek között egy olyan hármas hatalmat tár fel előttünk, amely ma is elsodorja a tömegeket, és lelkesen igyekszik beszivárogni még a mi kis keresztény közösségünkbe is. 
1. A gyűlölet hatalma. Az egész zűrzavart egy gyűlölködő beszéd váltotta ki. Ez a beszéd <<töltötte el őket haraggal>>. A gyűlölet ragályos ereje nagy. Óvakodjunk ettől a mérgező lehelettől. 
2. A természetes csordaösztön ereje. Mi, emberek, hajlamosak vagyunk a közösségre. Szükségünk van a valahová tartozásra. Ez az ösztön jó, ha megfelelően irányítják. De amikor ez a természetes ösztön mindenféle lelki fegyelem vagy vizsgálat nélkül uralkodik, szörnyű pusztítást végezhet. A csordaösztönön keresztül az ember beleeshet Absolon lázadásába (2Sámuel 15:11) és Kórah pokolba jutásába (4Mózes 16:2, 32). Legyünk óvatosak. Sajnáljuk azt a juhnyájat, amely a csordaösztön által hajtva a vonat elé rohan, mert néhány juh elöl jár. Nem gondolunk arra, hogy mi is veszélyben vagyunk, hogy ezekhez a szegény állatokhoz hasonlóvá válunk. (Efézus 5:11; 1Korinthus 10:20-21; Zsoltárok 1:1; 26:4). 
3. A szlogen ereje. A <<Nagy az efezusi Diána>>! kiáltás jól megválasztott jelszó volt a tömegek számára, amelyet még a legegyszerűbb ember is könnyen megértett. Az efezusi Diana évszázados tiszteletére épült, és ezért könnyen gyökeret vert ott. A tömeg megragadta és tovább terjesztette. Ez a jelszó hozzájárult a felkelés gyors terjedéséhez az egész városban. Milyen erőteljes tud lenni egy szlogen, különösen azok körében, akik számára a független, mélyebb gondolkodás kényelmetlen. Soha ne engedjük, hogy elsodorjon minket az emberi szlogenek ereje. A kutató lelkeket gyakran elriasztotta a szűk kapu és a keskeny ösvény, amikor a világ egy szállóigévé vált szlogennel (<<józantalan>>, <<izgatott>>, <<pietista>>, <<metodista>> és hasonlók) gyanút keltett bennük. Hasonlóképpen, az élet útján soha ne engedjük, hogy bármilyen uralkodó szlogen egyoldalú, Bibliaellenes útra tereljen minket (Zsoltárok 119:133; Máté 24:23-26). Váljunk függetlenné azáltal, hogy naponta az ISTENI Ige és Lélek befolyása alá helyezzük magunkat. Akkor megkapjuk az erőt, hogy ellenálljunk a három hatalomnak, amelyek elsöprik a tömeget Efézusban. 

Szerző: Alfred Christlieb (1866. február 26. – 1934. január 21.), német teológus
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DEVOȚIUNI ZILNICE: GERMANĂ-MAGHIARĂ-ROMÂNĂ

<<Cuvintele acestea i-au umplut de mânie şi au început să strige: <<Mare este Diana efesenilor>>!  Faptele Apostolilor 19:28 

Ce învățăm din scena zarvei din Efes? 

Discursul incendiar al lui Demetrius a avut efectul dorit. Masele de muncitori din acel sector au fost aprinse de mânie. Cu strigăte puternice, și-au preamărit religia, despre care credeau că este amenințată de Pavel. Procedând astfel, i-au câștigat cu ușurință pe toți cei care considerau predica lui Pavel incomodă sau care o respingeau din orice motiv. Mișcarea s-a răspândit ca focul în toată cetatea. Era ca și cum forțe infernale ar fi fost dezlănțuite, făcând ravagii. S-au repezit în piața unde se țineau de obicei adunările poporului. Întrucât Pavel nu era prezent, furia neamurilor s-a întors împotriva a doi dintre tovarășii săi, care au fost târâți după ei. Ce ne spune această scenă haotică? El ne dezvăluie, printre altele, o putere triplă care încă măturează mulțimile și astăzi și caută cu nerăbdare să se infiltreze chiar și în mica noastră comunitate creștină. 
1. Puterea urii. Întregul tumult a fost declanșat de un discurs plin de ură. Acest discurs <<i-a umplut de mânie>>. Puterea contagioasă a urii este mare. Să ne păzim de această respirație otrăvitoare. 
2. Puterea instinctului natural de turmă. Noi, oamenii, suntem predispuși la comunitate. Avem nevoia de a aparține. Acest instinct este bun atunci când este ghidat corespunzător. Dar când acest instinct natural câștigă stăpânire fără nicio disciplină spirituală sau examinare, poate provoca ravagii teribile. Prin instinctul de turmă, cineva poate fi atras în rebeliunea lui Absalom (2 Samuel 15:11) și în coborârea lui Core în iad (Numeri 16:2, 32). Să fim atenți. Ne este milă de o turmă de oi care, mânată de instinctul de turmă, aleargă în fața unui tren pentru că niște oi sunt în față. Nu considerăm că suntem în pericol să devenim ca aceste sărmane animale. (Efeseni 5:11; 1 Corinteni 10:20-21; Psalmul 1:1; 26:4). 
3. Puterea sloganului. Strigătul <<Mare este Diana Efesenilor>>! a fost un slogan bine ales pentru acele mulțimi, unul ușor de înțeles chiar și de cea mai simplă persoană. Se inspira din venerația seculară a Dianei în Efes și, prin urmare, a prins rădăcini acolo cu ușurință. Mulțimea l-a preluat și l-a răspândit mai departe. Acest slogan a contribuit la răspândirea rapidă a revoltei în întregul oraș. Cât de puternic poate fi un slogan, mai ales printre cei pentru care reflecția independentă și mai profundă este incomodă. Să nu ne lăsăm niciodată duși de puterea sloganurilor umane. Adesea, sufletele căutătoare au fost descurajate de la poarta strâmtă și de la calea cea îngustă atunci când lumea le-a aruncat suspiciuni cu o expresie (<<nesăbuit>>, <<entuziast>>, <<pietist<<, <<metodist>> și altele asemenea). De asemenea, în călătoria vieții, să nu ne lăsăm niciodată împinși pe o cale unilaterală, nebiblică, de vreun slogan predominant (Psalmul 119:133; Matei 24:23-26). Să devenim independenți plasându-ne zilnic sub influența Cuvântului și DUHULUI Divin. Atunci vom primi puterea de a ne împotrivi celor trei puteri care mătură mulțimea în Efes. 

Autor: Alfred Christlieb (26 februarie 1866 – 21 ianuarie 1934), teolog german
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