ANDACHTEN FÜR JEDEN TAG: DEUTSCH-UNGARISCH-RUMÄNISCH-08.09:2026
ANDACHTEN FÜR JEDEN TAG: DEUTSCH-UNGARISCH-RUMÄNISCH
<<welcher unserer Übertretungen wegen dahingegeben und unserer Rechtfertigung wegen auferweckt worden ist>> Römer 4,25
In einem Wort sind hier die großen Taten GOTTES zu unserem Heil zusammengefasst. An den Externsteinen im Teutoburger Wald ist ein uraltes Steinbild aus der Zeit, als das Evangelium zu unseren Vorfahren kam. Man muss es recht lange studieren, bis man versteht, was der Steinbildhauer mit diesem Steinbild sagen wollte. Da sieht man zunächst, wie Der HERR JESUS CHRISTUS vom Kreuze genommen wird. JESUS Gestaltrist gebeugt und zusammengebrochen. Es sieht aus, als wenn unsichtbare, riesige Lasten Ihn erdrückt hätten.
Aber auf demselben Bild sieht man denselben HEILAND noch einmal. Da schaut ER Königlich und strahlend und schwingt in Seiner Hand eine Siegesfahne. Was wollte der alte Bildner damit sagen? Er wollte seinen Landsleuten damit predigen, dass sie den ganzen Rat GOTTES zu unserem Heile in eins sehen sollten. JESUS CHRISTUS Tod für uns und JESUS Auferstehung gehören zusammen. Wir glauben an den HERRN, der <<um unserer Sünden willen dahingegeben und um unserer Gerechtigkeit willen auferweckt ist>>.
Es gibt Menschen, die kennen nur JESUS Kreuz, aber nicht Seine Auferstehung. So aber kann man die Heilsbedeutung des Kreuzes JESUS CHRISTUS nicht verstehen. Dann sieht man in JESUS im besten Fall einen MÄRTIRER, der um einer edlen Sache willen die Ungerechtigkeit der Welt erfuhr. Wir müssen wissen, dass der HERR JESUS, der starb, auch auferstanden ist. Nur dann können wir begreifen, dass Sein Tod unsere Versöhnung und unsere Errettung ist.
Und es gibt andere CHRISTEN, die wollen sich nur am erhöhten, siegenden HEILAND freuen und wollen einen Bogen um das Kreuz herum machen. So aber kommt es in unserem Leben zu keiner Buße. Und damit auch zu keinem rechten, fröhlichen Heilsglauben. JESUS CHRISTUS starb für uns und – JESUS lebt für uns. Darin steht unser Heil. Amen.
Autor: Wilhelm Busch (* 27.03.1897; † 20.06.1966) deutscher evangelischer Pfarrer, Prediger und Schriftsteller
JESUS CHRIST IS LORD!!! - SOLI-DEO GLORIA!!!
ÁHÍTATOK MINDEN NAPRA: NÉMETÜL-MAGYARUL-ROMÁNUL
<<Ki a mi bűneinkért [halálra] adatott, és feltámasztatott a mi megigazulásunkért>>. Róma 4:25
Egy szóval ISTEN üdvösségünkért tett nagy tettei vannak itt összefoglalva. A Teutoburgi-erdőben található Externsteine-nél egy ősi kőfaragás található, amely abból az időből származik, amikor az Evangélium eljutott őseinkhez. Jó ideig tanulmányozni kell, mielőtt megértjük, mit akart a kőműves ezzel a képpel közvetíteni. Először is, Az ÚR JÉZUS KRISZTUST látjuk, amint leveszik a keresztről. Az ÚR JÉZUS törzse meggörnyedt és összeesett. Úgy tűnik, mintha láthatatlan, hatalmas terhek görnyedtek volna össze.
De ugyanazon a képen ismét ugyanazt a MEGVÁLTÓT látjuk. Ott Királyi és ragyogó látványt nyújt, kezében győzelmi zászlót lengetve. Mit akart ezzel mondani az ókori szobrász? Azt akarta prédikálni népének, hogy ISTEN üdvösségünkre vonatkozó teljes tanácsát egynek lássák. JÉZUS KRISZTUS halála értünk és JÉZUS feltámadása összetartozik. Hiszünk az ÚRBAN, Aki <<halálra adatott a mi bűneinkért, és feltámadt a mi igazságunkért>>.
Vannak emberek, akik csak JÉZUS KRISZTUS Keresztjét ismerik, de a feltámadását nem. De így Az ÚR JÉZUS keresztjének üdvözítő jelentősége nem érthető. Akkor JÉZUST legjobb esetben is egy Mártírként látják, aki nemes cél érdekében megtapasztalta a világ igazságtalanságát. Tudnunk kell, hogy a meghalt Az ÚR JÉZUS de fel is támadt. Csak akkor érthetjük meg, hogy halála a mi megbékélésünk és üdvösségünk.
És vannak más Keresztények is, akik csak a felmagasztalt, győztes MEGVÁLTÓBAN akarnak örülni, és teljesen el akarják kerülni a Keresztet. De így nincs bűnbánat az életünkben. És ezért nincs igazi, örömteli hit az üdvösségben. Az ÚR JÉZUS KRISZTUS meghalt értünk, és – JÉZUS KRISZTUS él értünk. Ebben rejlik a mi üdvösségünk. Ámen.
Szerző: Wilhelm Busch (* 1897.03.27.; † 1966.06.20.) Német protestáns lelkész, prédikátor és író
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DEVOȚIUNI PENTRU FIECARE ZI: GERMANĂ-MAGHIARĂ-ROMÂNĂ
<<care a fost dat din pricina fărădelegilor noastre, şi a înviat din pricină că am fost socotiţi neprihăniţi>>. Romani 4:25
Într-un cuvânt, faptele mărețe ale LUI DUMNEZEU pentru mântuirea noastră sunt rezumate aici. La Externsteine din Pădurea Teutoburg, există o sculptură în piatră antică care datează din vremea când Evanghelia a ajuns la strămoșii noștri. Trebuie să o studiem destul de mult timp înainte de a înțelege ce a intenționat pietrarul să transmită prin această imagine. Mai întâi, îl vedem pe DOMNUL ISUS HRISTOS coborât de pe Cruce. Trunchiul DOMNULUI ISUS este îndoit și prăbușit. Pare că L-ar fi zdrobit poveri invizibile, enorme.
Dar în aceeași imagine, îl vedem din nou pe același MÂNTUITOR. Acolo, EL arată Regal și radiant, fluturând un steag al victoriei în mână. Ce a vrut să spună sculptorul antic prin aceasta? El a vrut să predice poporului Său că ar trebui să vadă întregul plan al LUI DUMNEZEU pentru mântuirea noastră ca unul singur. Moartea DOMNULUI ISUS pentru noi și învierea LUI ISUS sunt una. Noi credem în DOMNUL,<<Care a fost dat la moarte pentru păcatele noastre și a înviat pentru neprihănirea noastră>>.
Există oameni care cunosc doar Crucea LUI ISUS, dar nu și învierea LUI. Dar, în acest fel, semnificația mântuitoare a Crucii DOMNULUI ISUS nu poate fi înțeleasă. Atunci, în cel mai bun caz, DOMNUL ISUS este văzut ca un Martir care a experimentat nedreptatea lumii pentru o cauză nobilă. Trebuie să știm că DOMNUL ISUS HRISTOS Care a murit a și înviat. Numai atunci putem înțelege că moartea LUI este reconcilierea și mântuirea noastră.
Și există alți Creștini care vor doar să se bucure de MÂNTUITORUL înălțat și victorios și vor să evite complet Crucea. Dar, în acest fel, nu există pocăință în viața noastră. Și, prin urmare, nu există o Credință adevărată și plină de bucurie în Mântuire. ISUS HRISTOS a murit pentru noi și - ISUS HRISTOS trăiește pentru noi. În aceasta constă Mântuirea noastră. Amin.
Autor: Wilhelm Busch (* 27.03.1897; † 20.06.1966) Pastor, predicator și scriitor protestant german
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