ANDACHTEN FÜR JEDEN TAG: DEUTSCH-UNGARISCH-RUMÄNISCH-24.10:2026
ANDACHTEN FÜR JEDEN TAG: DEUTSCH-UNGARISCH-RUMÄNISCH
<<Denn gleichwie durch des einen Menschen Ungehorsam die Vielen in die Stellung von Sündern gesetzt worden sind, so werden auch durch den Gehorsam des Einen die Vielen in die Stellung von Gerechten gesetzt werden>>. Römer 5,19
Neben dem Namen JESUS stellt Paulus keinen zweiten Namen. Die gefeierten Namen der Väter, die Israel beständig mit Verehrung nannte, haben keinen Platz mehr neben dem Namen JESUS und ebensowenig gibt es in der Christenheit unter ihren Aposteln und Propheten einen Namen, den Paulus neben JESUS nennt. Was JESUS die Unvergleichlichkeit gibt, spricht Paulus mit dem einem Wort aus: JESUS hat gehorcht. Das stellt ihn neben Adam und macht ihn zur Wende der Weltgeschichte. Dort war es der Ungehorsam, hier der Gehorsam, aus dem das Schicksal der Menschheit entstand. Denn Paulus hielt GOTT für die alles bestimmende Wirklichkeit, von der sich der Mensch nie losmachen kann. Wie sich der Mensch zu GOTTES Willen verhält, das ist derjenige Vorgang, der über alles entscheidet, was aus ihm wird. Im Streit mit GOTT bereitet er sich den Tod. Die Einigung mit GOTT bringt ihm Leben und Herrlichkeit. Um im Frieden GOTTES zu leben, gibt es aber nur einen einzigen Weg, Gehorsam. Die regierende Herrlichkeit GOTTES wehrt jede Verdunkelung ab. Sein Wille muss geschehen. Die Einigung mit ihm geschieht durch die Unterordnung unter ihn, durch die Hingabe des eigenen Willens an den seinen. JESUS hat gehorcht; darum spricht Paulus aus, warum er den anbetet, der am Kreuz hing. Denn das Kreuz gab dem, was JESUS tat, das Merkmal des vollendeten Gehorsams. Dort verschwindet der Mensch und GOTT wirkt allein. Sein Wille wird zum Gebet, das ins Innerste hineingreift, die völlige Entsagung fordert und die Selbstverleugnung zur Vollendung bringt. Das gibt dem Leiden seine heilige Majestät. Die natürliche Gegenwehr, die das Leiden ablehnt, muss überwunden sein, und indem JESUS sie überwunden hat, hat er gehorcht. An eine zwecklose Entsagung, die nur feststellt, dass der eigene Wille entwurzelt ist, hat Paulus, wenn er auf den in den Tod gegebenen CHRISTUS sah, nie gedacht. Er war vielmehr reich an Worten, die die zweckvolle Weisheit und allmächtige gnade preisen, die sich im Kreuz JESUS offenbaren. Aber sein Glaube, der ihn mit dem GEKREUZIGTEN verband, beruhte nicht erst auf dem, was als Frucht und Segen aus dem Kreuz erwuchs, sondern darauf, dass hier der SOHN dem VATER gehorchte und Sein Leben dahingab, damit der Wille des VATERS geschehe. Darin sah Paulus das Neue, allein Unmögliche, nie sonst Geschehene und doch schlechthin Notwendige. Das gab JESUS die Heilandsmacht.
Durch Deinen Gehorsam, o JESUS, erwarbst DU uns, den Verschuldeten, die Vergebung. Durch Deinen Gehorsam kommt die Gnade zu uns, den Ungehorsamen. Durch Deinen Gehorsam bringst DU uns, den im Fleisch Gebundenen, den Geist. Durch Deinen Gehorsam verwandelst DU Sterben in Leben. Dein Gehorsam ist Dein ewig leuchtender Ruhm. Amen.
Autor: Adolf Schlatter (* 16.08.1852; † 19.05.1938) schweizer evangelischer Theologe und Professor fürs Neues Testament
JESUS CHRIST IS LORD!!! - SOLI-DEO GLORIA!!!
ÁHÍTATOK MINDEN NAPRA: NÉMETÜL-MAGYARUL-ROMÁNUL
Pál nem tesz más nevet JÉZUS Neve mellé.
A pátriárkák ünnepelt nevei, akiket Izrael állandóan tisztelettel emlegetett, nem szerepelnek JÉZUS Neve mellett, és hasonlóképpen a Kereszténység apostolai és prófétái között sincs olyan név, amelyet Pál JÉZUS mellett említene. Ami JÉZUS páratlanságát adja, azt Pál egyetlen szóval fejezi ki: JÉZUS engedelmeskedett. Ez Ádám mellé helyezi, és a világtörténelem fordulópontjává teszi. Ott az engedetlenség, itt az engedelmesség volt az, amelyből az emberiség sorsa fakadt. Pál ugyanis ISTENT tartotta a mindent meghatározó valóságnak, amelyből az emberiség soha nem szabadulhat ki. Az, hogy egy ember hogyan viszonyul ISTEN akaratához, az a folyamat, amely mindent eldönt, ami vele történik. ISTENNEL konfliktusban a halálra készülnek. Az ISTENNEL való egyesülés életet és dicsőséget hoz neki. De ISTEN békéjében élni csak egy út van: az engedelmesség. ISTEN uralkodó dicsősége eltaszít minden homályt. Az Ő akaratának kell megtörténnie. Az egyesülés Vele az iránta való alávetettségen, a saját akaratnak az Övé iránti alárendeltségen keresztül jön létre. JÉZUS engedelmeskedett; ezért magyarázza Pál, miért imádja azt, Aki a Kereszten függött. Mert a Kereszt adta JÉZUS tettének a tökéletes engedelmesség jelét. Ott az emberiség eltűnik, és egyedül ISTEN cselekszik. Az Ő akarata imává válik, amely a legmélyebbre hatol, teljes lemondást követel, és az önmegtagadást a tetőpontjára viszi. Ez adja a szenvedés szent fenségét. A szenvedést elutasító természetes ellenállást le kell győzni, és JÉZUS ennek legyőzésével engedelmeskedett. Pál, amikor a halálra ítélt KRISZTUSRA tekintett, soha nem tekintett értelmetlen lemondásnak, amely csupán a saját akarat kitépését mutatja fel. Inkább gazdag szavakkal dicsérte JÉZUS keresztjében kinyilatkoztatott céltudatos bölcsességet és mindenható kegyelmet. De a hite, amely egyesítette őt a Keresztre Feszítettel, nem pusztán azon alapult, ami a Keresztből fakadt gyümölcsként és áldásként, hanem azon a tényen, hogy a FIÚ itt engedelmeskedett az ATYÁNAK, és életét adta, hogy az ATYA akarata teljesüljön. Ebben látta Pál az újat, a teljesen lehetetlent, a példátlant, mégis az abszolút szükségességet. Ez adta Az ÚR JÉZUS KRISZTUSNAK az üdvösség erejét. Engedelmességed által, ó, JÉZUS, megbocsátást szereztél nekünk, bűnösöknek. Engedelmességed által kegyelem érkezik hozzánk, engedetlenekhez. Engedelmességed által elhozod nekünk, a test, a Lélek által megkötözötteket. Engedelmességed által a halált életté változtatod. Engedelmességed a TE örökké ragyogó Dicsőséged. Ámen.
Szerző: Adolf Schlatter (1852. augusztus 16. – 1938. május 19.), svájci protestáns teológus és az Újszövetség-tanulmányok professzora
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DEVOȚIUNI PENTRU FIECARE ZI: GERMANĂ-MAGHIARĂ-ROMÂNĂ
Pavel nu pune niciun alt Nume în afară de numele lui ISUS.
Numele celebre ale patriarhilor, pe care Israel i-a invocat continuu cu respect, nu au loc lângă Numele lui ISUS și, la fel, nu există niciun nume printre apostolii și profeții creștinătății pe care Pavel să-l menționeze alături de ISUS. Ceea ce îi conferă lui Isus incomparabilitatea sa, Pavel exprimă într-un singur cuvânt: Isus a ascultat. Aceasta îl plasează alături de Adam și îl face punctul de cotitură în istoria lumii. Acolo a fost neascultarea, aici a fost ascultarea, din care a izvorât destinul umanității. Căci Pavel îl considera pe DUMNEZEU realitatea atotdeterminantă din care omenirea nu poate scăpa niciodată. Modul în care o persoană se raportează la voința LUI DUMNEZEU este procesul care decide tot ce se întâmplă cu ea. În conflict cu DUMNEZEU, ea se pregătește pentru moarte. Unirea cu DUMNEZEU îi aduce viață și glorie. Dar pentru a trăi în pacea LUI DUMNEZEU, există o singură cale: ascultarea. Gloria domnitoare a DUMNEZEU respinge orice întunecare. Voia LUI trebuie făcută. Unirea cu EL vine prin supunere față de EL, prin predarea propriei voințe către A LUI. ISUS a ascultat/ a fost Ascultător; de aceea Pavel explică de ce se închină Celui care a atârnat pe Cruce. Căci Crucea a dat ceea ce a făcut ISUS semnul ascultării perfecte. Acolo, umanitatea dispare și numai DUMNEZEU acționează. Voința LUI devine o rugăciune care ajunge până în adâncul sufletului, cere renunțare totală și aduce abnegația la apogeu. Aceasta conferă suferinței măreția ei sfântă. Rezistența naturală care respinge suferința trebuie depășită și, depășind-o, ISUS a ascultat. Pavel, când a privit la HRISTOS dat morții, nu a luat niciodată în considerare o renunțare fără rost care dezvăluie doar dezrădăcinarea propriei voințe. Mai degrabă, a fost bogat în cuvinte care laudă înțelepciunea cu scop și Harul atotputernic revelate în Crucea LUI ISUS. Dar credința sa, care l-a unit cu cel răstignit, nu se baza doar pe ceea ce a izvorât din cruce ca rod și Binecuvântare, ci pe faptul că aici FIUL a ascultat de TATĂL și și-a dat viața pentru ca voia TATĂLUI să se facă. În aceasta, Pavel a văzut noul, absolut imposibilul, fără precedentul și totuși necesitatea absolută. Aceasta este ceea ce i-a dat DOMNULUI ISUS HRISTOS puterea mântuirii. Prin ascultarea TA, o, ISUSE, ai obținut iertarea pentru noi, cei vinovați. Prin ascultarea TA, Harul vine la noi, cei neascultători. Prin ascultarea TA, ne aduci pe noi, cei legați de trup, Duhul. Prin ascultarea TA, transformi moartea în viață. Ascultarea TA este slava TA veșnică, strălucitoare. Amin.
Autor: Adolf Schlatter (16 august 1852 – 19 mai 1938), teolog protestant elvețian și profesor de studii ale Noului Testament.
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