Christliche Andachten: Rumänisch-Ungarisch-Deutsch-16.12.2024 

 

DEVOȚIUNI CREȘTINE: ROMÂNĂ-MAGHIARĂ-GERMANĂ

 <<Nu este mai mare dragoste decât să-şi dea cineva viaţa pentru prietenii săi>>. 

Ioan 15:13

DUMNEZEU a fost primul care a spus: <<Voi sunteți Prietenii Mei>>!.
Ideea de Prietenie între DUMNEZEU și om a pornit de la DUMNEZEU. Dacă DUMNEZEU nu ar fi fost primul care a spus: <<Voi sunteți Prietenii Mei>>, ar fi o îndrăzneală impardonabilă pentru orice om să spună: <<Eu sunt Prietenul lui Dumnezeu>>. Dar din moment ce DUMNEZEU ne numește Prietenii Săi, este un act de necredință să desconsiderăm sau să negăm această relație. Chiar și oameni complet diferiți pot menține cea mai intimă Prietenie de-a lungul vieții lor. Pentru că Prietenia nu presupune ca Prietenii să fie la fel în toate - este suficient ca ei să semene în punctele în care personalitățile lor se ating. Armonia este egalitate în punctele de contact, iar Prietenia este egalitatea inimilor conectate. Din acest motiv, ideea de Prietenie între DUMNEZEU și om este destul de plauzibilă și destul de credibilă. DUMNEZEUL infinit și ființa umană finită își pot îmbina personalitățile în cel mai tandru mod pentru a forma cea mai împlinită Prietenie! Această egalitate este posibilă deoarece DUMNEZEU L-a făcut pe om după Chipul Său la început și acum dorește să restaureze acest Chip care a fost pierdut în păcat. Perfecțiunea este de partea lui DUMNEZEU - de partea omului sunt slăbiciunea voinței, lipsa devotamentului și slăbiciunea Credinței. În ciuda neajunsurilor umane, putem crește prin Har și putem progresa spre o unire mai perfectă cu DUMNEZEU dacă credința noastră este întărită de adevărurile revelate în Scriptură!
SOLI-DEO-GLORIA!!! 

KERESZTÉNY ÁHÍTATOK: ROMÁNUL-MAGYARUL-NÉMETÜL 

<<Nincsen senkiben nagyobb szeretet annál, mintha valaki életét adja az ő Barátaiért>>. 

János 15:13

ISTEN volt az első, aki azt mondta: <<Ti vagytok az ÉN Barátaim>>!
Az ISTEN és az emberek közötti Barátság gondolata ISTENTŐL származik. Ha nem ISTEN mondta volna először: <<Ti vagytok az ÉN Barátaim>>, akkor megbocsáthatatlan merészség lenne bármely ember részéről azt mondani: <<Én ISTEN Barátja vagyok>>. De mivel ISTEN az Ő Barátainak nevez minket, hitetlenség lenne ezt a kapcsolatot semmibe venni vagy megtagadni. Még teljesen különböző emberek is fenntarthatják a legbensőségesebb Barátságot egész életükön át. A Barátsághoz ugyanis nem szükséges, hogy a Barátok mindenben egyformák legyenek - elég, ha azokban a pontokban hasonlítanak egymásra, ahol a személyiségük összeér. A harmónia az érintkezési pontokban való egyenlőség, a Barátság pedig az összekapcsolt szívek egyenlősége. Ezért az ISTEN és az ember közötti Barátság gondolata eléggé hihető és eléggé hiteles. A végtelen ISTEN és a véges emberi lény a leggyengédebb módon egyesíthetik személyiségüket, hogy a legteljesebb Barátságot alkossák! Ez az egyenlőség azért lehetséges, mert ISTEN kezdetben az embert a Saját Képmására teremtette, és most vissza akarja állítani ezt a bűnben elveszett Képmást. A tökéletesség ISTEN oldalán áll - az ember oldalán az akarat gyengesége, az odaadás hiánya és a Hit gyengesége áll. Az emberi hiányosságok ellenére növekedhetünk a Kegyelem által, és haladhatunk az ISTENNEL való tökéletesebb egység felé, ha hitünket a Szentírásban kinyilatkoztatott igazságok erősítik!
SOLI-DEO-GLORIA!!! 

CHRISTLICHE ANDACHTEN: RUMÄNISCH-UNGARISCH-DEUTSCH

<<Größere Liebe hat niemand, als diese, dass jemand sein Leben läßt für seine Freunde>>. Johannes 15,13

GOTT hat als Erster gesagt: »Ihr seid Meine Freunde!«
Der Gedanke der Freundschaft zwischen GOTT und Menschen stammt von GOTT. Hätte GOTT nicht als Erster gesagt: »Ihr seid Meine Freunde«, wäre es unentschuldbar dreist, wenn irgendein Mensch sagte: »Ich bin GOTTES Freund.« Aber seit GOTT uns Seine Freunde nennt, ist es ein Akt des Unglaubens, diese Beziehung zu missachten oder sie zu leugnen. Selbst völlig unterschiedliche Menschen können lebenslang die innigste Freundschaft pflegen. Denn es gehört nicht zur Freundschaft, dass die Freunde in allem gleich sind – es genügt, dass sie sich in den Punkten gleichen, in denen sich ihre Persönlichkeiten berühren. Harmonie ist die Gleichheit in den Berührungspunkten, und Freundschaft ist Gleichheit der verbundenen Herzen. Aus diesem Grund ist der Gedanke der Freundschaft zwischen GOTT und Menschen plausibel genug und durchaus glaubwürdig. Der unendliche GOTT und der endliche Mensch können ihre Persönlichkeiten auf die zarteste Weise zu der erfülltesten Freundschaft miteinander verschmelzen! Diese Gleichheit ist möglich, weil GOTT am Anfang den Menschen nach Seinem Bilde gemacht hat und dieses in der Sünde verlorene Bild nun wiederherstellen will. Dabei liegt die Vollkommenheit auf GOTTES Seite – aufseiten des Menschen sind Schwachheit des Willens, Mangel an Hingabe und Kleinmut des Glaubens. Trotz der menschlichen Unzulänglichkeiten können wir durch die Gnade wachsen und zu einer vollkommeneren Vereinigung mit GOTT fortschreiten, wenn unser Glaube durch die in der Schrift geoffenbarten Wahrheiten gestärkt wird!
SOLI-DEO-GLORIA!!!