Christliche Andachten: Rumänisch-Ungarisch-Deutsch-06.12.2024 

DEVOȚIUNI CREȘTINE: ROMÂNĂ-MAGHIARĂ-GERMANĂ

<<EU sunt adevărata Viţă, şi TATĂL Meu este Vierul>>. Ioan 15:1
Tot mai multe și mai multe roade!
<<TATĂL meu este Viticultorul>>.
DUMNEZEU însuși veghează. EL are ochi ageri. O viță care nu dă roade este îndepărtată. Ea nu cade de la sine. DUMNEZEU o taie. Ne amintim cuvintele MÂNTUITORULUI: <<Oricine nu are, ceea ce are i se va lua>>. DUMNEZEU Îl ia și Îl aruncă. Vița se ofilește, este adunată cu alte vițe uscate, aruncată în foc și trebuie să ardă. Trebuie să ardă. Este o necesitate interioară. Nu poate fi altfel. Arde, dar nu arde. Este o succesiune teribilă de pași. Nimeni care vine La DOMNUL ISUS HRISTOS nu este aruncat, nimeni, oricât de depravat ar fi. MÂNTITORUL acceptă orice păcătos care vrea să se schimbe. Dar dacă și-a demonstrat Harul în el, atunci se așteaptă să apară roade. Dacă nu, atunci judecata este teribilă. Noi nu vrem să continuăm să descriem iadul. Dar este teribil să trebuiască să arzi în focul mâniei Lui DUMNEZEU. DUMNEZEU  vrea să ne salveze de această soartă. De aceea, EL oferă totul pentru ca vița de vie să rodească din ce în ce mai mult. DUMNEZEU efectuează lucrarea de curățire. EL taie doar mugurii de apă. Ele sângerează, dar nu se sângerează singure. - EL ne eliberează de balastul care împiedică viața. Dacă el pare să ne slăbească, este pentru a ne spori puterea. Dacă ne distruge, atunci vrea să ne înrădăcinăm în EL și mai adânc. EL are un cuțit, dar nu un topor sau o sabie. EL este foarte prudent pentru a nu tăia prea adânc. Să suportăm cuțitul minerului! Este necesar pentru o curățare mai profundă. - Mai multă roadă este scopul lui DUMNEZEU cu noi. Pentru că DUMNEZEU este onorat atunci când noi aducem multă roadă. Nu trebuie să ne gândim la lucruri extraordinare. Creștinii sunt de cele mai multe ori oameni mici, a căror voce și influență nu ajung departe, în mâinile cărora nu se unesc multe fire. Ei nu sunt o roată mare în angrenajul vieții publice. Roadele lor nu trebuie să conste în lucruri extraordinar de mari. Lumea nu recunoaște nici măcar cele mai frumoase fructe. Credincioșia în lucrurile mărunte, rezistența în fața diferitelor dificultăți, răbdarea, bunătatea, mai ales în casă, sunt astfel de roade. Unii oameni sunt buni în afara casei, dar morocănoși și irascibili în interior. Acesta este un fruct rău. Membrii gospodăriei ar trebui să guste în primul rând roada pe care DOMNUL ISUS o lucrează în ai Săi. De asemenea, nu este cel mai important lucru să ținem ore și să facem muncă sufletească. Nu citim așa ceva din Tabea. Primul lucru este ca noi înșine să devenim ceva pentru lauda Lui DUMNEZEU. Dacă DUMNEZEU ne-a rânduit să slujim Cuvântul altora este o altă întrebare. Poți converti oameni și să pieri în acest proces. Roada Dragostei și roada mulțumirii: acesta este lucrul principal.

SOLI-DEO-GLORIA!!! 

KERESZTÉNY ÁHÍTATOK: ROMÁNUL-MAGYARUL-NÉMETÜL

 <<ÉN vagyok az igazi szőlőtő, és az ÉN ATYÁM a Szőlőműves>>. János 15:1
Egyre több és több gyümölcs!
<<Az én ATYÁM a Szőlőműves>>.
ISTEN maga őrködik. Éles szemei vannak. A nem gyümölcsöt hozó ágat lemetszi. Nem esik le magától. ISTEN vágja le. Emlékszünk a Megváltó szavaira: <<Akinek nincs, attól elveszik, azt isamije van>>. ISTEN elveszi és eldobja. A szőlő elszárad, összegyűjtik a többi száraz szőlővel együtt, tűzbe dobják, és el kell égnie. Meg kell. Ez egy belső szükségszerűség. Nem is lehet másképp. Ég, de nem ég el. Ez a lépések szörnyű sorozata. Senkit sem dobnak el, aki Az ÚR JÉZUS KRISZTUSHOZ jön, senkit, bármilyen romlott is legyen. A MEGVÁLTÓ minden bűnöst elfogad, aki meg akar változni. De ha már megmutatta benne a kegyelmét, akkor elvárja, hogy megjelenjen a gyümölcs. Ha nem, akkor szörnyű az ítélet. Nem akarjuk folytatni a pokol leírását. De szörnyű, hogy ISTEN haragjának tüzében kell égni. ISTEN meg akar menteni minket ettől a sorstól. Ezért ajánl fel mindent, hogy a szőlőtő egyre több gyümölcsöt teremjen. ISTEN tisztító munkát végez. Ő csak a vízhajtásokat vágja le. Vérzik, de nem véreztetik el magukat. - Megszabadít bennünket az életet akadályozó ballasztoktól. Ha úgy tűnik, hogy gyengít bennünket, az azért van, hogy növelje az erőnket. Ha elpusztít vaamit, akkor azt akarja, hogy annál mélyebben gyökerezzenek benne. Nála van kés, de nem fejsze vagy kard. Minden óvatosságot gyakorol, hogy ne vágjon túl mélyen. Tűrjük el a bányász kését! Szükség van rá a mélyebb tisztuláshoz. - A több gyümölcs ISTEN célja velünk. Mert ISTENNEK az a megtiszteltetés, ha sok gyümölcsöt hozunk. Nem szabad rendkívüli dolgokra gondolnunk. A Keresztények többnyire kis emberek, akiknek hangja és befolyása nem ér messzire, akiknek kezében nem sok fonál egyesül. Nem nagy kerék a közélet fogaskerekei között. Gyümölcsüknek nem kell kiemelkedően nagy dolgokból állnia. A világ még a legszebb gyümölcsöt sem ismeri el. A hűség a kis dolgokban, a sok nehézség alatti rugalmasság, a türelem, a kedvesség, különösen az otthonban, ilyen gyümölcs. Vannak emberek, akik az otthonukon kívül kedvesek, de belül mogorvák és rosszkedvűek. Ez rossz gyümölcs. A háztartás tagjainak elsősorban azt a gyümölcsöt kell megízlelniük, amit Az ÚR JÉZUS munkál az Övéiben. Az sem a legfontosabb, hogy órákat tartsunk és lelki munkát végezzünk. Ilyesmit nem olvasunk Tabeától. Az első dolog az, hogy mi magunk váljunk valamivé ISTEN dicséretére. Hogy ISTEN arra rendelt-e minket, hogy másoknak szolgáljuk az Igét, az egy másik kérdés. Lehet embereket megtéríteni és közben elpusztulni. A Szeretet és a Hálaadás gyümölcse: ez a lényeg.

SOLI-DEO-GLORIA!!! 

CHRISTLICHE ANDACHTEN: RUMÄNISCH-UNGARISCH-DEUTSCH 

<<ICH bin der wahre Weinstock, und mein VATER ist der Weingärtner>>. Johennes 15,1

Immer mehr Frucht!
<<Mein VATER ist der Weingärtner>>.
GOTT selbst hält die Aufsicht. ER hat scharfe Augen. Eine Rebe, die keine Frucht bringt, wird weggenommen. Sie fällt nicht von selbst. GOTT schneidet sie ab. Wir denken an jenes Wort des Heilands: Wer nicht hat, von dem wird genommen, was er hat. GOTT nimmt sie und wirft sie weg. Die Rebe verdorrt, wird mit andern dürren Reben gesammelt, ins Feuer geworfen und muss brennen. Sie muss. Es ist eine innere Notwendigkeit. Es kann nicht anders sein. Sie brennt, verbrennt aber nicht. Es ist eine furchtbare Stufenfolge. Keiner, der Zu JESUS CHRISTUS kommt, wird weggeworfen, keiner, und wenn er noch so verdorben ist. Der HEILAND nimmt jeden Sünder auf, der anders werden will. Aber wenn er Seine Gnade an ihm bewiesen hat, dann erwartet ER, dass Frucht zum Vorschein kommt. Wenn nicht, dann ist das Gericht furchtbar. Wir wollen die Hölle nicht weiter ausmalen. Schrecklich ist es aber, im Feuer des Zornes GOTTES brennen zu müssen. GOTT möchte uns vor diesem Schicksal bewahren. Darum bietet ER alles auf, dass die Rebe immer mehr Frucht bringt. GOTT vollzieht Reinigungsarbeit. ER schneidet nur die Wasserreiser ab. Sie bluten, aber sie verbluten sich nicht. - ER befreit vom Ballast, der das Leben hemmt. Wenn er uns scheinbar schwächt, so ist es auf eine Mehrung der Kraft abgesehen. Wenn er uns zunichte macht, dann willER, dass wir um so tiefer in IHM einwurzeln. ER hat ein Messer, doch nicht Axt oder Schwert. ER übt alle Vorsicht, dass ER nicht zu tief schneidet. Wollen wir uns doch das Winzermesser gefallen lassen! Es tut not zu tieferer Reinigung. - Mehr Frucht ist GOTTES Ziel mit uns. Denn GOTT wird geehrt, wenn wir viel Frucht bringen. Wir dürfen dabei nicht an außerordentliche Dinge denken. Die Christen sind meistens kleine Leute, deren Stimme und Einfluss nicht weit reicht, in deren Händen nicht viele Fäden sich vereinigen. Sie stellen im Getriebe des öffentlichen Lebens kein großes Rad vor. Ihre Frucht muss nicht in hervorstechenden großen Dingen bestehen. Die Welt nimmt die schönste Frucht überhaupt gar nicht wahr. Treue im Kleinen, Tragkraft unter mancherlei Schwierigkeiten, Geduld, Freundlichkeit, besonders im Haus, ist solche Frucht. Mancher ist außer dem Haus liebenswürdig, im Haus brummig und übellaunig. Das ist schlechte Frucht. Die Hausgenossen sollen zuerst und vor allem die Frucht schmecken, die Der HERR JESUS CHRISTUS in den Seinen wirkt. Es ist auch nicht das Wichtigste, dass wir Stunden halten und Seelenarbeit treiben. Von einer Tabea lesen wir dergleichen nicht. Das erste ist, dass wir selbst etwas werden zum Lob GOTTES. Ob uns GOTT zum Dienst am Wort für andere bestimmt hat, ist eine weitere Frage. Man kann Menschen bekehren und selbst dabei zugrunde gehen. Frucht der Liebe und Frucht des Dankes: das ist die große Hauptsache.
SOLI-DEO-GLORIA!!!