ANDACHTEN FÜR JEDEN TAG: DEUTSCH-UNGARISCH-RUMÄNISCH-25:05:2025
ANDACHTEN FÜR JEDEN TAG: DEUTSCH-UNGARISCH-RUMÄNISCH
<<So sehet euch nun um, Brüder, nach sieben Männern aus euch, von gutem Zeugnis, voll [HEILIGEN] GEISTES und Weisheit, die wir über dieses Geschäft bestellen wollen>>; Apostelgeschichte 6,3
<<Lasst uns sieben Männer bestellen für die tägliche Versorgung der Gemeinde>>.
Wir tun einen Rückblick in die Geschichte des Amtes der Almosenpfleger, deren einer Stephanus war. Drei Gegensätze treten dabei hervor. Zweierlei Befürchtungen. Auf der einen Seite stehen die Griechen. Sie befürchten, ihre Witwen kämen bei der täglichen Versorgung zu kurz. Sie meinen, die Glieder ihres Volkes könnten benachteiligt werden. Daneben steht die Befürchtung der Apostel, bei der Verwaltung der Vorräte und Gelder könnte das Gebet und das Amt des Wortes zu kurz kommen. Sie fürchteten, durch Vielgeschäftigkeit könnten sie im innersten Zentrum, im Gebetsleben, geschädigt werden. Wohl dem, der die Befürchtung der Apostel teilt. Die Geschichte zeigt auch zweierlei Kampfweise. Auf der einen Seite stehen die Vertreter des Liberalismus und der Philosophie. Sie wollen um jeden Preis recht behalten. Weil ihnen das im redlichen Kampf der Geister nicht gelingt, greifen sie zu den schmählichsten Waffen. Mit Lüge, Verleumdung und Aufpeitschung des jüdischen Fanatismus gehen sie vor. Und als auch das nicht genügt, greifen sie zu dicken Steinen und werfen ihren Gegner tot. Und Stephanus? Er verschmäht die Waffen menschlicher Weisheit, natürlicher Schlauheit und Gerissenheit. GOTTES Wort ist seine Waffe. Und das sagt er schlicht in der Kraft des GEISTES, so dass seine Gegner <<nicht zu widerstehen vermochten der Weisheit und dem Geiste, aus welchem er redete>>. GOTT bewahre uns vor den Methoden der Feinde und schenke uns des Stephanus Waffen. - Dann noch zwei verschiedene Bilder. Hätte man damals eine Momentaufnahme machen können! Da sind des Stephanus Gegner. Ihre Angesichter sind verzerrt von Zorn, Hass, Bitterkeit, Rachsucht und mörderischer Wut. Die Zähne beißen sie zusammen und ihre Angesichter sind Teufelsfratzen. Stephanus aber steht da in heiterer Seelenruhe. Sein Angesicht leuchtete <<wie eines Engels Angesicht>> (V. 15). Er ist verklärt in JESUS CHRISTUS Bild. Und wem gleicht unser Bild?
Autor: Alfred Christlieb (* 26.02.1866; † 21.01.1934) deutscher Theologe
JESUS CHRIST IS LORD!!! - SOLI DEO GLORIA!!!
ÁHÍTATOK MINDEN NAPRA: NÉMETÜL-MAGYARUL-ROMÁNUL
<<Hét embert nevezzünk ki a Gyülekezet mindennapi ellátására>>.
Visszatekintünk a gondnoki tisztség történetére, akik közül az egyik István volt. Három ellentét rajzolódik ki. Kétféle félelem. Az egyik oldalon a görögök. Attól féltek, hogy özvegyeik kimaradnak a napi gondozásból. Úgy gondolják, hogy nemzetük tagjai hátrányos helyzetbe kerülhetnek. A másik oldalon az apostolok attól tartanak, hogy az ellátmányok és pénzeszközök kezelésében elhanyagolják az Imádságot és az Igeszolgálatot. Attól tartottak, hogy az elfoglaltság károsíthatja legbelsőbb központjukat, az Imaéletüket. Boldogok azok, akik osztoznak az Apostolok félelmeiben. A történet a harc két különböző módját is bemutatja. Az egyik oldalon a liberalizmus és a filozófia képviselői állnak. Ők mindenáron igazat akarnak adni. Mivel nem járnak sikerrel az értelem őszinte harcában, a legelvetemültebb fegyverekhez folyamodnak. Hazugságot, rágalmazást és a zsidó fanatizmus felkorbácsolását alkalmazzák. És amikor még ez sem elég, akkor vastag kövekhez folyamodnak, és halálba hajítják ellenfelüket. És István? Ő elutasítja az emberi bölcsesség, a természetes ravaszság és a ravaszság fegyvereit. ISTEN Igéje az ő fegyvere. És ezt egyszerűen a Lélek erejével mondja, úgyhogy ellenfelei <<nem tudtak ellenállni a bölcsességnek és a Léleknek, amelyből beszélt>>. ISTEN óvjon meg minket ellenségeink módszereitől, és adja nekünk István fegyvereit. - Aztán két különböző képet. Ha lehetett volna akkoriban egy pillanatképet készíteni! Ott vannak István ellenfelei. Arcukat eltorzítja a harag, a gyűlölet, a keserűség, a bosszúvágy és a gyilkos düh. Összeszorítják a fogukat, és arcukon ördögi grimaszok láthatók. István azonban derűs nyugalommal áll ott. Arca <<úgy ragyogott, mint egy Angyal arca>> (15. v.). Átváltozott Az ÚR JÉZUS KRISZTUS képmására. És kire hasonlít a mi képmásunk?
Szerző: Alfred Christlieb (* 1866.02.26.; † 1934.01.21.) német teológus.
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DEVOȚIUNI ZILNICE: GERMANĂ-MAGHIARĂ-ROMÂNĂ
<<De aceea, fraţilor, alegeţi dintre voi şapte bărbaţi, vorbiţi de bine, plini de DUHUL SFÂNT şi înţelepciune, pe care îi vom pune la slujba aceasta>>. Fapte 6:3
<<Să numim șapte bărbați pentru aprovizionarea zilnică a Bisericii>>.
Facem o retrospectivă a istoriei slujbei almonahilor, dintre care unul a fost Ștefan. Apar trei contraste. Două temeri. Pe de o parte sunt Grecii. Ei se temeau că văduvele lor vor lipsi de îngrijirea zilnică. Ei cred că membrii națiunii lor ar putea fi dezavantajați. Pe de altă parte, apostolii se temeau că Rugăciunea și Slujirea Cuvântului vor fi neglijate în administrarea proviziilor și a fondurilor. Ei se temeau că ocupația ar putea afecta centrul lor cel mai intim, viața lor de Rugăciune. Binecuvântați sunt cei care împărtășesc temerile apostolilor. Povestea arată, de asemenea, două moduri diferite de a lupta. Pe de o parte sunt reprezentanții liberalismului și ai filozofiei. Ei vor să aibă dreptate cu orice preț. Pentru că nu reușesc în lupta onestă a inteligenței, ei recurg la cele mai vicioase arme. Folosesc minciuna, calomnia și Fanatismul Evreiesc. Și când nici măcar acestea nu sunt suficiente, recurg la pietre groase și își aruncă adversarul la moarte. Și Ștefan? El respinge armele înțelepciunii umane, ale vicleniei naturale și ale vicleniei. Cuvântul lui DUMNEZEU este arma lui. Și spune acest lucru simplu, în Puterea DUHULUI, astfel încât adversarii săi <<nu au putut rezista înțelepciunii și DUHULUI din care el vorbea>>. Dumnezeu să ne apere de metodele dușmanilor noștri și să ne dea armele lui Ștefan. - Apoi două imagini diferite. Dacă s-ar fi putut face un instantaneu atunci! Sunt adversarii lui Ștefan. Fețele lor sunt distorsionate de mânie, ură, amărăciune, răzbunare și furie ucigașă. Strâng din dinți și fețele lor sunt grimase de diavoli. Ștefan, însă, stă acolo în liniște Sufletească Senină. Fața lui strălucea <<ca Fața unui Înger>> (v. 15). El este transfigurat în Chipul DOMNULUI ISUS HRISTOS. Și cu cine seamănă imaginea noastră?
Autor: Alfred Christlieb (* 26.02.1866; † 21.01.1934) teolog german
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