ANDACHTEN FÜR JEDEN TAG: DEUTSCH-UNGARISCH-RUMÄNISCH-14:11:2025 

ANDACHTEN FÜR JEDEN TAG: DEUTSCH-UNGARISCH-RUMÄNISCHUnd die Volksmenge erhob sich zugleich wider sie, und die Hauptleute rissen ihnen die Kleider ab und befahlen, sie mit Ruten zu schlagen. Apostelgeschichte 16,22

5. Die Wirkung der Anklage
Die Wirkung der gehässigen Anklage war die gewünschte. Die öffentliche Meinung wandte sich gegen die Apostel (<<das Volk wurde erregt>>). Die Behörde ließ sie auspeitschen und einkerkern. Im innersten Gefängnis werden ihre Füße zwischen zwei Hölzer eingeschraubt, weil der Kerkermeister dem erhaltenen Befehl gemäss sie <<wohl verwahren>>, d. h. gegen etwaige Fluchtversuche alle Sicherheitsmassregeln treffen wollte. In dreifachem Elend lagen nun die Apostel im Gefängnis:

Zuerst waren sie gequält von den körperlichen Schmerzen, indem zu den Folgen der furchtbaren Auspeitschung auf entblösstem Rücken auch noch die Qualen der eingeschraubten Füße hinzukamen. Sodann war ihre Ehre öffentlich mit Füßen getreten worden, denn diese Auspeitschung war eine entehrende Strafe, so dass Schmach und Schande jetzt auf ihnen lasteten. Endlich war ihre Missionsarbeit, für die sie mit heiligem Eifer lebten, völlig verhindert. Keine Möglichkeit zur Fortsetzung derselben schien vorhanden zu sein.

So etwas musste Paulus erleben, nachdem er im Gehorsam gegen die GÖTTLICHE Weisung den Weg nach Mazedonien gegangen war und die Arbeit daselbst begonnen hatte! Wundern wir uns nicht, wenn GOTTt seine Kinder bisweilen in Lagen hineinkommen lässt, die für den Augenblick völlig unbegreiflich erscheinen. Wenn alles um uns her dunkel und jeder Weg verschlossen ist, so bleibt der Weg zum Gnadenthron offen. Diesen kann man auch mit eingeschraubten Füßen betreten.

Autor: Alfred Christlieb (* 26.02.1866; † 21.01.1934) deutscher Theologe

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ÁHÍTATOK MINDEN NAPRA: NÉMETÜL-MAGYARUL-ROMÁNUL

<<És [velök] egyben feltámada a sokaság ő ellenök. A bírák pedig letépetvén ruháikat, megvesszőzteték [őket.]>> ApCsel 16:22

5. A vád hatása
A rosszindulatú vád hatása a kívánt volt. A közvélemény az Apostolok ellen fordult (<<felháborodott a nép>>). A hatóságok megkorbácsolták és bebörtönözték őket. A legbelső cellában a lábukat két fadarab közé szorították, mert a kapott parancs szerint a börtönőr <<meg akarta őrizni őket>>, vagyis minden lehetséges óvintézkedést meg akart tenni a szökési kísérletek ellen. Az Apostolok most háromszoros szenvedésben feküdtek börtönben:

Először is, fizikai fájdalom gyötörte őket, mivel a lábuk beszorításának fájdalma hozzáadódott a meztelen hátukat ért szörnyű korbácsolás hatásaihoz. Másodszor, becsületüket nyilvánosan lábbal tiporták, mert ez a korbácsolás becstelen büntetés volt, így a szégyen és a gyalázat most rájuk nehezedett. Végül Missziós Munkájuk, amelyért szent buzgalommal éltek, teljesen meghiúsult. Úgy tűnt, hogy nincs lehetőség a folytatására.

Pálnak is hasonlót kellett megtapasztalnia, miután engedelmeskedett ISTEN parancsának, és Macedóniába ment, ahol megkezdte munkáját! Ne lepődjünk meg azon, amikor ISTEN néha olyan helyzetekbe helyezi Gyermekeit, amelyek elsőre teljesen felfoghatatlannak tűnnek. Amikor körülöttünk minden sötét, és minden út zárva van, a Kegyelem Trónjához vezető út nyitva marad. Erre az útra még kificamodott lábbal is be lehet lépni.

Szerző: Alfred Christlieb (1866. február 26. – 1934. január 21.), német teológus

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DEVOȚIUNI ZILNICE: GERMANĂ-MAGHIARĂ-ROMÂNĂ 

<<Norodul s-a ridicat şi el împotriva lor, şi dregătorii au pus să le smulgă hainele de pe ei şi au poruncit să-i bată cu nuiele. Faptele Apostolilor 16:22

5. Efectul acuzației
Efectul acuzației răuvoitoare a fost cel dorit. Opinia publică s-a întors împotriva Apostolilor (<<norodul a fost întărâtat>>). Autoritățile i-au biciuit și i-au întemnițat. În cea mai dinăuntru celulă, picioarele lor erau înfășurate între două bucăți de lemn, deoarece, conform ordinelor primite, temnicerul voia să <<îi țină în siguranță>>, adică să ia toate măsurile de precauție posibile împotriva oricărei tentative de evadare. Apostolii zăceau acum în închisoare într-o întreită suferință:

În primul rând, erau chinuiți de durere fizică, deoarece agonia picioarelor lor înfășurate se adăuga efectelor biciuirii cumplite pe spatele lor gol. În al doilea rând, onoarea lor fusese călcată în picioare în mod public, căci această biciuire era o pedeapsă rușinoasă, astfel încât rușinea apăsau acum asupra lor. În cele din urmă, Lucrarea lor Misionară, pentru care trăiau cu zel sfânt, a fost complet zădărnicită. Nicio posibilitate de a o continua părea să existe.

Pavel a trebuit să experimenteze ceva similar după ce ascultase de porunca lui DUMNEZEU și plecase în Macedonia, unde își începuse Lucrarea! Să nu ne mirăm când DUMNEZEU își pune uneori Copiii în situații care par complet de neînțeles la început. Când totul în jurul nostru este întunecat și fiecare cale este închisă, calea către Tronul Harului rămâne deschisă. Pe această cale se poate intra chiar și cu picioarele strâmbe.

Autor: Alfred Christlieb (26 februarie 1866 – 21 ianuarie 1934), teolog german

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