ANDACHTEN FÜR JEDEN TAG: DEUTSCH-UNGARISCH-RUMÄNISCH-26:01:2026 

ANDACHTEN FÜR JEDEN TAG: DEUTSCH-UNGARISCH-RUMÄNISCH

<<Als aber etliche sich verhärteten und nicht glaubten und vor der Menge übel redeten von dem Wege, trennte er sich von ihnen und sonderte die Jünger ab, indem er sich täglich in der Schule des Tyrannus unterredete>>. Apostelgeschichte 19.9

Der Anlass zum Verlassen der Synagoge.

Die Zahl der Juden, welcher der Arbeit des Paulus entgegentraten, war nicht groß. Es waren nur <<etliche>>. Viele waren offenbar für das Evangelium gewonnen worden. Viele erkannten die Wahrheit des von Paulus verkündigten Wortes an. Aber einige lehnten sich dagegen auf und verstockten sich. Und diese kleine Zahl der feindseligen Leute, diese <<etlichen>> waren schuld daran, dass Paulus die Synagoge verließ und der Leuchter des Evangeliums von dieser Stätte genommen wurde.

Wie kann doch eine geringe Zahl übel gesinnter Menschen für eine ganze Gegend oder Gemeinde viel Schlimmes anrichten! Als Martin Boos in Gallneukirchen (Österreich) eine herrliche Erweckung erleben durfte und fast die ganze Gemeinde dem Evangelium freundlich gesinnt zu werden schien, da waren es einige wenige Feinde, die ihn so lange verklagten, bis er von seiner Behörde von dort entfernt wurde.

Dass doch niemals aus unserer Mitte jemand zu diesen <<etlichen>> gehöre! Ihre Verantwortung ist furchtbar (Galater 5, 9; Jeremia 38, 22; 2. Timotheus 2, 17; Apostelgeschichte 15, 24)
-------------------
Paulus verlässt die Synagoge.

Wie stellte sich Paulus zu der ausbrechenden Feindschaft in der Synagoge? Er vermied drei Gefahren, in die Knechte GOTTES in ähnlichen Lagen leicht hineingeraten können.

1. Wenn Menschen (wie jene <<etliche>>) sich innerlich verhärten und dem Wort GOTTES <<ungehorsam>> (wörtlich) sind, so entsteht leicht für den Prediger die Gefahr, in ein unfruchtbares Streiten und Disputieren hineinzugeraten. Er glaubt, solche Leute durch seine Gründe doch noch überzeugen zu können. Wenn aber Zuhörer sich derart verstocken, dass sie den göttlichen Heilsweg öffentlich schmähen, so gilt es sehr oft, sich still zurückzuziehen. Auch Paulus <<wich von ihnen>>. Solches Weichen war keine feige Flucht, sondern demütige Nachfolge dessen, der nicht schrie noch rief (Jesaja 42, 2; vergleiche Jeremia 28, 11 c; 1. Timotheus 6, 5 c).

2. Sodann gilt es an eine zweite Gefahr zu denken: Man darf nicht die jung erweckten und bekehrten Seelen den Einflüssen solcher Lästerzungen außetzen. Paulus <<sonderte ab die Jünger>>. In treuer Fürsorge für die Herde suchte er alles zu vermeiden, was ihnen inneren Schaden bringen konnte.

Auch heute ist es oft nötig, die anvertrauten Seelen <<abzusondern>> von solchen Orten und Kreisen, wo der Weg des Heils geschmäht wird. Das müssen auch gläubige Väter und Mütter im Blick auf ihre Kinder bedenken (2. Korinther 6, 14 - 18).

3. Eine dritte Gefahr besteht darin, dass die Knechte GOTTES durch die ausbrechende Feindschaft entmutigt und verzagt werden können. Wie sehr Paulus diese Klippe vermied, zeigt der Schluss unseres Textes. Statt ängstlich die Verkündigung von JESUS CHRISTUS jetzt aufzugeben, predigte er an einem anderen Ort jeden Tag auf das mutigste weiter. Man sieht, dass er kein Feigling war, der sich einschüchtern ließ. Aus der Synagoge ging er wohl fort. Aber die Predigt von CHRISTUS JESUS setzte er eifrig fort.

Lasst uns bei ausbrechender Feindschaft (besonders in Erweckungszeiten) diese Bahnen des Apostels beibehalten (Psalm 40, 10 - 12).

Autor: Alfred Christlieb (* 26.02.1866; † 21.01.1934) deutscher Theologe
JESUS CHRIST IS LORD!!! - SOLI DEO GLORIA!!!

ÁHÍTATOK MINDEN NAPRA: NÉMETÜL-MAGYARUL-ROMÁNUL
<<Mikor pedig némelyek megkeményíték magokat és nem hivének, gonoszul szólván az [ÚRNAK] útáról a sokaság előtt, azoktól eltávozván, elszakasztá a tanítványokat, mindennap egy bizonyos Tirannus oskolájában prédikálván>>. ApCsel 19:9 

A Zsinagóga elhagyásának oka. 

A Pál munkáját ellenző Zsidók száma nem volt nagy. Csak <<néhányan>> voltak. 
Sokan nyilvánvalóan megnyerődtek az Evangéliumnak. Sokan felismerték Pál hirdette igéjének igazságát. De néhányan fellázadtak ellene, és megkeményedtek. És ez a kis számú ellenséges ember, ezek a <<néhányan>> voltak felelősek azért, hogy Pál elhagyta a Zsinagógát, és hogy az Evangélium gyertyatartóját eltávolították arról a helyről. Hogyan okozhat ilyen kis számú rossz szándékú ember ennyi kárt egy egész Régiónak vagy közösségnek! Amikor Martin Boos dicsőséges megújulást tapasztalt Gallneukirchenben (Ausztria), és szinte az egész Gyülekezet melegen szimpatizált az Evangéliummal, néhány ellensége olyan kitartóan vádolta, hogy felettesei eltávolították onnan.  <<Senki közülünk soha ne legyen ezek között a »néhányak« között! Szörnyű a felelősségük (Galata 5:9; Jeremiás 38:22; 2Timóteus 2:17; ApCsel 15:24). -------------------- Pál elhagyja a zsinagógát. Hogyan reagált Pál a zsinagógában kitörő ellenségeskedésre? Három veszélyt került el, amelyekbe ISTEN szolgái könnyen beleeshetnek hasonló helyzetekben. 1. Amikor az emberek (mint ezek a „néhányak”) belsőleg megkeményednek, és <<engedetlenek>> (szó szerint) ISTEN Igéjével szemben, a prédikátor könnyen kockáztatja, hogy gyümölcstelen vitákba és vitákba keveredik. Úgy véli, hogy érveivel még mindig meg tudja győzni az ilyen embereket. De amikor a hallgatók annyira megkeményednek, hogy nyilvánosan gyalázzák az ISTENI üdvösséghez vezető utat, gyakran szükséges csendben visszavonulni. Pál is <<visszavonult tőlük>>. Ez a visszahúzódás nem gyáva menekülés volt, hanem Annak alázatos követése, Aki nem kiáltott és nem hangoskodott. (Ézsaiás 42:2; vö. Jeremiás 28:11c; 1Timóteus 6:5c). 2. Van még egy második veszély is, amit figyelembe kell venni: Nem szabad kitenni az újonnan felébredt és megtért lelkeket az ilyen ISTEN-káromló nyelvek befolyásának. Pál <<elkülönítette a tanítványokat>>. 
A nyáj iránti hűséges gondoskodásban igyekezett elkerülni mindent, ami belső kárt okozhatott nekik. Még ma is gyakran szükséges <<elkülöníteni>> a ránk bízott Lelkeket azoktól a helyektől és köröktől, ahol az üdvösség útját gyalázzák. A hívő apáknak és anyáknak ezt is szem előtt kell tartaniuk gyermekeikkel kapcsolatban (2Korinthus 6:14-18). 3. Egy harmadik veszély az, hogy ISTEN szolgái elcsüggedhetnek az ellenségeskedés kitörése miatt. Szövegünk befejezése mutatja, mennyire elkerülte Pál ezt a csapdát. Ahelyett, hogy félelemmel feladta volna az ÚR JÉZUS KRISZTUS hirdetését, a legnagyobb bátorsággal folytatta a prédikációt minden nap egy másik helyszínen. Világos, hogy nem volt gyáva, aki hagyta magát megfélemlíteni. Lehet, hogy elhagyta a Zsinagógát, de buzgón folytatta JÉZUS KRISZTUS hirdetését. Ellenségeskedés idején (különösen az ébredés időszakaiban) kövessük az Apostolok útját (Zsoltárok 40:10-12). 

Szerző: Alfred Christlieb (1866. február 26. – 1934. január 21.), német teológus
JESUS CHRIST IS LORD!!! - SOLI DEO GLORIA!!!

DEVOȚIUNI ZILNICE: GERMANĂ-MAGHIARĂ-ROMÂNĂ

<<Dar, fiindcă unii rămâneau împietriţi şi necredincioşi şi vorbeau de rău Calea DOMNULUI înaintea norodului, Pavel a plecat de la ei, a despărţit pe ucenici de ei şi a învăţat în fiecare zi pe norod în şcoala unuia numit Tiran>>. Faptele Apostolilor 19:9 

Motivul părăsirii sinagogii. 
Numărul Evreilor care se împotriveau lucrării lui Pavel nu era mare. Erau doar <<unii>>. Mulți fuseseră evident câștigați la Evanghelie. Mulți au recunoscut adevărul Cuvântului proclamat de Pavel. Dar unii s-au răzvrătit împotriva ei și s-au împietrit la inimă. Și acest număr mic de oameni ostili, acești <<unii>>, au fost responsabili pentru părăsirea sinagogii de către Pavel și pentru mutarea sfeșnicului Evangheliei din acel loc. Cum poate un număr atât de mic de oameni rău intenționați să provoace atât de mult rău unei întregi regiuni sau comunități! Când Martin Boos a experimentat o renaștere glorioasă în Gallneukirchen (Austria), și aproape întreaga congregație părea să aibă o simpatie călduroasă față de Evanghelie, câțiva dușmani l-au acuzat atât de insistent încât a fost îndepărtat de acolo de către superiorii săi.  <<Nimeni dintre noi să nu fie vreodată printre acești «uni»! Responsabilitatea lor este teribilă (Galateni 5:9; Ieremia 38:22; 2 Timotei 2:17; Faptele Apostolilor 15:24). ------------------- Pavel părăsește sinagoga. Cum a reacționat Pavel la ostilitatea care izbucnea în sinagogă? El a evitat trei pericole în care slujitorii lui DUMNEZEU pot cădea ușor în situații similare. 1. Când oamenii (precum acei «uni») se împietresc în interior și sunt <<neascultători>> (la propriu) de Cuvântul lui DUMNEZEU, predicatorul riscă cu ușurință să fie prins în argumente și dispute fără rod. El crede că poate convinge în continuare astfel de oameni cu argumentele sale. Dar când ascultătorii se împietresc atât de mult încât batjocoresc public Calea Divină spre mântuire, este adesea necesar să se retragă în liniște. Și Pavel <<s-a retras de la ei>>. O astfel de retragere nu a fost o fugă lașă, ci o urmare smerită a celui care nici nu a strigat, nici nu a ridicat glasul (Isaia 42:2; compară cu Ieremia 28:11c; 1 Timotei 6:5c). 
2. Apoi, există un al doilea pericol de luat în considerare: Nu trebuie să expunem sufletele recent trezite și convertite influenței unor astfel de limbi blasfemiatoare. Pavel <<i-a despărțit pe ucenici>>. În grija credincioasă față de turmă, el a căutat să evite orice le-ar putea cauza rău interior. Chiar și astăzi, este adesea necesar să <<separăm>> sufletele încredințate grijii noastre de locuri și cercuri unde calea mântuirii este defăimată. Tații și mamele credincioase trebuie să țină cont și de acest lucru în ceea ce privește Copiii lor (2 Corinteni 6:14-18). 
3. Un al treilea pericol este acela că slujitorii lui DUMNEZEU pot fi descurajați și descurajați de izbucnirea ostilității. Concluzia textului nostru arată cât de mult a evitat Pavel această capcană. În loc să abandoneze cu frică proclamarea DOMNULUI ISUS HRISTOS, el a continuat să predice cu cel mai mare curaj în fiecare zi în altă locație. Este clar că nu a fost un laș care s-a lăsat intimidat. Poate că a părăsit Sinagoga, dar a continuat cu zel să-L predice pe ISUS HRISTOS. În vremuri de dușmănie (în special în perioadele de renaștere), să urmăm căile acestor Apostoli (Psalmul 40:10-12). 

Autor: Alfred Christlieb (26 februarie 1866 – 21 ianuarie 1934), teolog german
JESUS CHRIST IS LORD!!! - SOLI DEO GLORIA!!!