ANDACHTEN FÜR JEDEN TAG: DEUTSCH-UNGARISCH-RUMÄNISCH-22:04:2026
ANDACHTEN FÜR JEDEN TAG: DEUTSCH-UNGARISCH-RUMÄNISCH
<<Diese nimm zu dir und reinige dich mit ihnen und trage die Kosten für sie, damit sie das Haupt scheren lassen; und alle werden erkennen, dass nichts an dem ist, was ihnen über dich berichtet worden, sondern dass du selbst auch in der Beobachtung des Gesetzes wandelst>>. Apostelgeschchte 21,24
Worauf Paulus um des Friedens willen verzichten konnte.
Es hat dann und wann Menschen gegeben, die dem Apostel wegen seines Eingehens auf den Vorschlag der Brüder einen Vorwurf machten, als sei er in seiner Nachgiebigkeit zu weit gegangen. Wir müssen aber bedenken, dass Paulus jederzeit denen, die unter dem Gesetz waren, sein wollte als <<einer unter dem Gesetz>> (1. Korinther 9, 21). Mehr hat er auch hier nicht getan.
Jeder wusste, dass Paulus in keiner Weise auf derartige Gesetzesbeobachtung sein Vertrauen setzte oder sie auch nur im Geringsten für nötig erachtete. Aber aus Liebe konnte er sich einer solchen Gesetzesbeobachtung freiwillig unterziehen, um denen entgegenzukommen, die nun einmal auf solche Dinge Gewicht legten. Eine Verleugnung der Wahrheit des Evangeliums können wir in des Apostels Handlungsweise nicht erblicken, wohl aber einen Beweis, dass er auf vieles verzichten konnte um des Friedens willen. Vor allen Dingen auf dreierlei.
1. Er verzichtet um des Friedens willen auf eine Geldsumme.
Zunächst war mit dem Vorschlag der Brüder für Paulus eine Geldausgabe verbunden (<<Wage die Kosten an sie>>). Wenn jemand sich an solchem Nasiräatsgelübde beteiligt, so hatte er die Kosten der damit verbundenen Opfer mitzutragen. Menge übersetzt: <<Wir haben vier Männer, die ein Gelübde (Nasiräatsgelübde) zu erfüllen haben. Diesen schließe dich an. Lass dich mit ihnen weihen und bezahle auch für sie die Kosten>>.
Hier würde mancher an Pauli Stelle gesagt haben: Ich habe meinen geringen Besitz durch saure Arbeit als Teppichmacher verdient; es ist unbillig, von mir zu verlangen, dass ich einen Teil desselben für einen solchen Zweck ausgebe. Zu einer äußeren Gesetzeserfüllung wäre ich wohl bereit, aber nicht zur Bezahlung der damit verbundenen Kosten. So sprach Paulus nicht. Wegen der mit diesem Vorschlag für ihn verbundenen Unkosten verlor er kein einziges Wort. Ohne weiteres war er willig, von seinem Besitz so viel herzugeben, wie nötig war.
Lasst auch uns niemals an diesem Punkt einen Friedensvorschlag scheitern lassen! Lasst uns jederzeit bereit sein, um des Friedens willen ein Geldopfer zu bringen, auch wenn wir unseren Besitz lieber zu anderen Zwecken verwenden würden (1. Mose 13, 7 - 18).
2. Er verzichtet um des Friedens willen auf Zeit.
Die Erfüllung eines derartigen Gelübdes mit den damit verbundenen Opfern im Tempel nahm mehrere Tage in Anspruch. (<<Er ließ sich sehen die Tage>>). Nun wissen wir, wie vielbeschäftigt der Apostel gewesen ist und können nicht daran zweifeln, dass es für ihn in den Tagen seines Aufenthalts in Jerusalem allerlei zu tun gab. Dennoch nahm er sich die Zeit, <<in den Tempel zu gehen und sich sehen zu lassen, wie er aushielte die Tage>>. Ein anderer hätte vielleicht gesagt: Ich habe wahrlich genug anderes zu tun, als mich hier im Tempel mehrere Tage sehen zu lassen, wie ich mich dem Gelübde unterziehe, das doch meiner Seligkeit nicht helfen kann. Meine Zeit ist viel zu kostbar. Aber um des Friedens willen konnte Paulus auch von seiner kostbaren Zeit eine Anzahl von Tagen opfern.
Lasst uns doch auch jederzeit bereit sein, wo es erforderlich und am Platz ist, um der inneren Verbindung mit anderen willen ein Opfer an Zeit zu bringen! Wenn Paulus seine besonders wertvolle Zeit um solches Zweckes willen hergab, wieviel mehr sollten wir dies tun (1. Mose 26, 26 - 31).
3. Er verzichtet um des Friedens willen auf Bequemlichkeit.
Das Aufsichnehmen des Gelübdes bedeutete für Paulus auch für einige Tage eine Freiheitsbeschränkung. Er konnte in den betreffenden Tagen nicht dahin und dorthin gehen, wie er wollte, sondern war für die gesetzlich festgelegte Zeit gebunden, im Tempel zu bleiben. Auch dieses Opfer brachte Paulus, ohne ein Wort des Widerspruchs dagegen zu sagen. Sein Geld, seine Zeit, seine Freiheit und Bequemlichkeit opferte er ohne weiteres sofort um des Friedens willen.
Lasst uns doch auch jederzeit bereit sein, um dieses Zwecks willen Opfer zu bringen, je nachdem es die Verhältnisse bei uns nötig erscheinen lassen! Lasst uns an nichts festhalten, was Paulus um der Liebe willen zu den Brüdern und um der Einigkeit willen der Gemeinde JESUS CHRISTUS gerne fahren ließ! (Markus 9, 50 b; Römer 12, 16 - 18; 15, 5; 2. Timotheus 2, 22).
Autor: Alfred Christlieb (* 26.02.1866; † 21.01.1934) deutscher Theologe
JESUS CHRIST IS LORD!!! - SOLI DEO GLORIA!!!
ÁHÍTATOK MINDEN NAPRA: NÉMETÜL-MAGYARUL-ROMÁNUL
Erről Pál a béke érdekében lemondhatott.
Voltak idők, amikor az emberek szemrehányást tettek az Apostolnak, amiért beleegyezett a Testvérek javaslatába, mintha túl messzire ment volna az alkalmazkodóképességében. De emlékeznünk kell arra, hogy Pál mindig is <<a törvény alatt>> akart lenni azokkal, akik a törvény alatt voltak (1Korinthus 9:21). Itt sem tett többet ennél.
Mindenki tudta, hogy Pál semmilyen módon nem bízott a törvény ilyen betartásában, és a legcsekélyebb mértékben sem tartotta szükségesnek. De szeretetből önként alávethette magát a törvény ilyen betartásának, hogy alkalmazkodjon azokhoz, akik fontosnak tartották az ilyen dolgokat. Az Apostol Cselekedeteiben nem fedezhetjük fel az Evangélium igazságának tagadását, hanem inkább annak bizonyítékát, hogy sok mindenről le tudott mondani a béke érdekében. Mindenekelőtt három dologról.
1. A béke érdekében lemond egy pénzösszegről.
Először is, a testvérek Pálnak tett javaslata egy kiadást is magában foglalt (<<Vállald a költségeket helyettük>>). Bárkinek, aki részt vett egy ilyen nazireusi fogadalomban, osztoznia kellett a kapcsolódó áldozatok költségein. Menge így fordítja: <<Van négy férfink, akiknek teljesíteniük kell egy fogadalmat (nazireusi fogadalmat). Csatlakozz hozzájuk. Szenteld meg magad velük együtt, és fizesd ki a költségeiket is>>.
Sokan Pál helyében azt mondhatták volna: Kemény munkával, szőnyegkészítőként szereztem meg szerény javaimat; ésszerűtlen azt követelni, hogy egy részét ilyen célra költsem. Hajlandó lennék teljesíteni a törvény külső vonatkozásait, de nem fizetném meg a kapcsolódó költségeket. Pál nem így beszélt. Egyetlen szót sem szólt arról, hogy milyen költségekkel járna ez a javaslat számára. Készségesen hajlandó volt annyit adni a javaiból, amennyi szükséges volt.
Soha ne engedjük, hogy egy békejavaslat ezen a ponton kudarcot valljon! Legyünk mindig készek anyagi áldozatot bemutatni a béke érdekében, még akkor is, ha inkább más célokra használnánk fel javainkat (1Mózes 13:7-18).
2. Ideiglenesen lemond javairól a béke érdekében.
Egy ilyen fogadalom teljesítése, a hozzá kapcsolódó Templomi Áldozatokkal együtt, több napot vett igénybe. (<<Láthatóvá tette magát azokban a napokban>>). Tudjuk, mennyire elfoglalt volt az apostol, és nem kételkedhetünk abban, hogy sok dolga volt a jeruzsálemi tartózkodása alatt. Mindazonáltal időt szakított arra, hogy <<elmenjen a templomba, és láthatóvá tegye magát, hogy megmutassa, hogyan viseli azokat a napokat>>. Más azt mondhatta volna: <<Bizonyára van elég más dolgom is, mint hogy több napot itt a Templomban töltsek egy olyan fogadalommal, ami semmiképpen sem segíthet az üdvösségemen. Az időm túl drága>>. De a béke érdekében Pál képes volt feláldozni értékes napjai közül jó néhányat.
Legyünk mindig készen arra is, hogy bármikor, bárhol is szükséges és helyénvaló, időt áldozzunk fel másokkal való belső kapcsolatunk érdekében! Ha Pál feláldozta különösen értékes idejét egy ilyen célért, mennyivel inkább kellene ezt tennünk nekünk (1Mózes 26:26-31).
3. Lemond a kényelemről a béke érdekében.
A fogadalomtétel Pál szabadságának néhány napra történő korlátozását is jelentette. Azokon a napokon nem mehetett, ahová csak akart, hanem a Törvényben előírt ideig a Templomban kellett maradnia. Pál ezt az áldozatot is meghozta anélkül, hogy egyetlen szót is ellenvetett volna. Készen állt fel pénzét, idejét, szabadságát és kényelmét a béke érdekében.
Mi is legyünk készen arra, hogy bármikor áldozatot hozzunk ezért a célért, ahogyan a körülményeink megkívánják! Ne ragaszkodjunk semmihez, amiről Pál önként lemondott testvéreiért és az ÚE JÉZUS KRISZTUS Egyházának egységéért! (Márk 9:50b; Róma 12:16-18; 15:5; 2Timóteus 2:22).
Szerző: Alfred Christlieb (1866. február 26. – 1934. január 21.), német teológus
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DEVOȚIUNI PENTRU FIECARE ZI: GERMANĂ-MAGHIARĂ-ROMÂNĂ
<<Ia-i cu tine, curăţă-te împreună cu ei şi cheltuie tu pentru ei, ca să-şi radă capul. Şi astfel vor cunoaşte toţi că nu este nimic adevărat din cele ce au auzit despre tine, ci că şi tu umbli întocmai după rânduială şi păzeşti Legea>>. Faptele Apostolilor 21:24
Acesta este un lucru la care Pavel putea renunța de dragul păcii.
Au fost momente când oamenii l-au mustrat pe Apostol pentru că a fost de acord cu sugestia Fraților, ca și cum ar fi mers prea departe în accommodația sa. Dar trebuie să ne amintim că Pavel a vrut întotdeauna să fie <<sub Lege>> pentru cei care erau sub Lege (1 Corinteni 9:21). Nu a făcut nimic mai mult decât atât aici.
Toată lumea știa că Pavel nu și-a pus în niciun fel încrederea într-o astfel de respectare a Legii și nici nu a considerat-o câtuși de puțin necesară. Ci, din dragoste, putea să se supună de bunăvoie unei astfel de respectare a Legii pentru a-i acomoda pe cei care puneau importanță pe astfel de lucruri. Nu putem discerne o negare a adevărului Evangheliei în acțiunile Apostolului, ci mai degrabă o dovadă că a fost capabil să renunțe la multe de dragul Păcii. Mai presus de toate, trei lucruri.
1. El renunță la o sumă de bani de dragul Păcii.
În primul rând, propunerea fraților către Pavel implica o cheltuială (<<Ia-ți costurile pentru ei>>). Oricine participa la un astfel de jurământ de nazireu trebuia să împartă costurile jertfelor asociate. Menge traduce: <<Avem patru bărbați care au un jurământ (jurământ de nazireu) de îndeplinit. Alătură-te lor. Fii consacrat împreună cu ei și plătește-le și costurile>>.
Mulți aflați în situația lui Pavel ar fi putut spune: Mi-am câștigat puținele mele bunuri prin muncă asiduă ca covoraș; este nerezonabil să ceri să cheltuiesc o parte din ele pentru un astfel de scop. Aș fi dispus să îndeplinesc aspectele exterioare ale Legii, dar nu să plătesc costurile asociate. Pavel nu a vorbit așa. Nu a rostit niciun cuvânt despre cheltuiala pe care această propunere ar presupune-o pentru el. Era dispus să dea cu ușurință cât de mult din bunurile sale era necesar.
Să nu lăsăm niciodată o propunere de Pace să eșueze în acest moment! Să fim întotdeauna gata să oferim un sacrificiu bănesc de dragul Păcii, chiar dacă am prefera să ne folosim bunurile în alte scopuri (Geneza 13:7-18).
2. El renunță temporar la bunurile sale de dragul Păcii.
Împlinirea unui astfel de jurământ, cu jertfele aferente în templu, a durat câteva zile. (<<S-a făcut vizibil în zilele acelea>>). Acum, știm cât de ocupat era apostolul și nu ne putem îndoi că a avut multe de făcut în timpul petrecut în Ierusalim. Cu toate acestea, și-a făcut timp <<să meargă la Templu și să se facă vizibil, pentru a arăta cum îndura acele zile>>. Altul ar fi putut spune: <<Cu siguranță am destule alte lucruri de făcut decât să petrec câteva zile aici în Templu făcând un jurământ care nu poate ajuta cu nimic la mântuirea mea. Timpul meu este mult prea prețios>>. Dar de dragul Păcii, Pavel a putut să-și sacrifice un număr din zilele sale prețioase.
De asemenea, să fim gata oricând, oriunde este necesar și potrivit, să facem un sacrificiu de timp de dragul conexiunii noastre interioare cu ceilalți! Dacă Pavel și-a renunțat la timpul său deosebit de prețios pentru un astfel de scop, cu atât mai mult ar trebui să o facem noi (Geneza 26:26-31).
3. El renunță la confort de dragul Păcii.
Făcând jurământul, Pavel a însemnat și o restricționare a libertății sale pentru câteva zile. Nu putea merge oriunde dorea în acele zile, ci era obligat să rămână în templu pentru perioada prevăzută de lege. Pavel a făcut și acest sacrificiu, fără a rosti un cuvânt de obiecție. Și-a sacrificat cu ușurință banii, timpul, libertatea și confortul de dragul Păcii.
Și noi să fim gata oricând să facem sacrificii în acest scop, după cum cer circumstanțele noastre! Să nu ne agățăm de nimic din ceea ce Pavel a renunțat de bunăvoie pentru frații și surorile sale și pentru unitatea Bisericii DOMNULUUI ISUS HRISTOS! (Marcu 9:50b; Romani 12:16-18; 15:5; 2 Timotei 2:22).
Autor: Alfred Christlieb (26 februarie 1866 – 21 ianuarie 1934), teolog german
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