ANDACHTEN FÜR JEDEN TAG: DEUTSCH-UNGARISCH-RUMÄNISCH-28:04:2026 

ANDACHTEN FÜR JEDEN TAG: DEUTSCH-UNGARISCH-RUMÄNISCH

<<Dann näherte sich der Oberste, ergriff ihn und befahl, ihn mit zwei Ketten zu binden, und erkundigte sich, wer er denn sei und was er getan habe>>. Apostelgeschichte 21,33

Die Höflichkeit des Paulus.
Des Paulus Wort an den Hauptmann: <<Darf ich mit dir reden>>? ist ein schönes Beispiel von Anstand und Höflichkeit. Mancher mag denken, dass eine Belehrung über Höflichkeit mit dem Einen, was not ist, nichts zu tun habe. Das ist ein Irrtum. Lasst uns die Höflichkeit des Paulus näher anschauen und sehen, unter welchen Umständen sie sich zeigte, wie sie sich äußerte und welche Folgen sie für die Sache JESUS hatte.

1. Wo sich die Höflichkeit des Paulus zeigte.

Sie zeigte sich zu einer Stunde, als alle Leute um ihn her besonders unhöflich, ja geradezu roh waren. Die durch die Juden aus Asien verhetzte Menge war über Paulus hergefallen. Man hatte ihn mit den ungerechtesten Vorwürfen überhäuft (21, 28), ihn misshandelt und geschlagen. Der Hauptmann hatte ihm, als ob er ein Verbrecher wäre, Handschellen angelegt. In solcher Stunde bewies Paulus Höflichkeit.

Mancher ist bereit höflich zu sein, wenn sich andere um ihn her anständig benehmen. Wenn man sich aber frech und ungerecht gegen ihn verhält, hört oft alle Höflichkeit auf. So macht es der natürliche Mensch. Aber in solcher Stunde und Lage, wie sie hier bei Paulus vorlag, Anstand und Höflichkeit zu beweisen, braucht Gnade von GOTT. Wohl allen, die sie sich schenken lassen! (Johannes 18, 4 - 11).

2. Wie die Höflichkeit des Paulus sich äußerte.

Das Benehmen des Apostels ist dem Verhalten seiner Umgebung direkt entgegengesetzt. Schon im Ton der Stimmen sehen wir den Unterschied: Die Leute riefen (Vers 34) und schrien (Vers 27. 31. 36). <<Paulus sprach zu dem Hauptmann>>. Die Gegner konnten nicht warten, bis sie an die Reihe kamen zu reden. Einer fiel dem andern ins Wort und fiel dazwischen. (21, 34; Sprüche 14, 16 b). Paulus dagegen wartete, bis er reden durfte. Die andern fragten nicht erst um Erlaubnis, ob sie etwas sagen sollten, sondern taten dies ohne weiteres. Paulus bat bescheiden und demütig, ob es gestattet sei, ein Wort zu sagen!

An diesen Unterschieden beobachten wir die Art der echten Höflichkeit. Sie ist bescheiden, wartet still, bis sie an die Reihe kommt, will nicht mit Frechheit und Gewalt ihr Recht durchsetzen, sondern tritt demütig zurück, bis sie hervortreten darf. Diese Höflichkeit hat Paulus nicht von Menschen, sondern in der Schule des Geistes GOTTES gelernt. Dort wollen wir sie auch suchen. (1. Samuel 25, 23 - 31).

3. Welche Folgen die Höflichkeit des Paulus hatte.

Das höfliche und anständige Benehmen des Paulus machte auf den Kommandanten der Besatzung einen solchen Eindruck, dass er ihm die Genehmigung zu einer öffentlichen Ansprache erteilte. So konnte der Apostel vor der großen Volksmenge ein Zeugnis von JESUS CHRISTUS ablegen und die Geschichte seiner Bekehrung erzählen. Seine Höflichkeit macht also Bahn für das Wort GOTTES.

Es hat oft Fälle gegeben - und wir wollen uns willig unter solche Tatsache beugen -, wo unhöfliches, taktloses Benehmen dem Wort GOTTES Hindernisse bereitet und Türen zuschloss, die sonst hätten offen sein können. Durch die Höflichkeit von Paulus wurde hier eine Tür geöffnet. Auch heute noch kann anständiges, höfliches Benehmen - besonders der Welt und den Feinden gegenüber - für das Reich GOTTES und die Sache JESUS von großer Bedeutung werden und dem Wort GOTTES Eingang verschaffen.

 Autor: Alfred Christlieb (* 26.02.1866; † 21.01.1934) deutscher Theologe
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ÁHÍTATOK MINDEN NAPRA: NÉMETÜL-MAGYARUL-ROMÁNUL

<<Akkor odaérvén az ezredes, elfogatá őt, és parancsolá, hogy kötözzék meg két lánczczal; és tudakozá, hogy kicsoda és mit cselekedett>>.  ApCsel 21:33

Pál udvariassága.
Pál szavai a századoshoz: <<Beszélhetnék veled>>? Az illem és az udvariasság szép példái. Egyesek azt gondolhatják, hogy az udvariasságról szóló leckének semmi köze sincs az egyetlen dologhoz, ami lényeges. Ez tévedés. Vizsgáljuk meg közelebbről Pál udvariasságát, és nézzük meg, milyen körülmények között nyilvánult meg, hogyan nyilvánult meg, és milyen következményekkel járt az ÚR JÉZUS KRISZTUS ügyére nézve.

1. Hol nyilvánult meg Pál udvariassága?

Egy olyan időszakban nyilvánult meg, amikor körülötte mindenki különösen durva, sőt egyenesen nyers volt. Az Ázsiai Zsidók által felbujtott csőcselék megtámadta Pált. A legigazságtalanabb vádakkal illették (21:28), bántalmazták és megverték. A százados úgy bilincselte meg, mintha bűnöző lenne. Ilyen pillanatban Pál udvariasságot tanúsított.

Sokan hajlandóak udvariasak lenni, amikor körülöttük mások tisztességesen viselkednek. De amikor valaki durva és igazságtalan velük szemben, minden udvariasság gyakran eltűnik. Így viselkedik a természetes ember. De egy olyan pillanatban és helyzetben, mint amilyennel Pál szembesült, a tisztesség és az udvariasság kimutatása ISTEN Kegyelmét igényli. Boldogok mindazok, akik ezt befogadják! (János 18:4-11).

2. Hogyan nyilvánult meg Pál udvariassága

Az Apostol viselkedése szöges ellentétben állt a körülötte lévőkével. Már most láthatjuk a különbséget a hangjuk hangnemében: Az emberek kiabáltak (34. vers) és ordítoztak (27., 31., 36. vers). <<Pál szólt a századoshoz>>. Az ellenzők nem tudták kivárni a sorukat. Folyamatosan félbeszakították egymást (21:34; Példabeszédek 14:16b). Pál viszont megvárta, amíg megszólalhat. A többiek nem kérték az engedélyt a beszédre; egyszerűen csak habozás nélkül megtették. Pál alázatosan és tisztelettudóan megkérdezte, szólhat-e egy szót!

Ezekben a különbségekben figyelhetjük meg az igazi udvariasság természetét. Alázatos, csendben várja a sorát, nem törekszik jogai érvényesítésére arroganciával és erőszakkal, hanem alázatosan hátralép, amíg megszólalhat. Pál ezt az udvariasságot nem emberektől, hanem ISTEN LELKÉNEK Iskolájában tanulta. Ott kell nekünk is keresnünk (1Sámuel 25:23-31).

3. Pál udvariasságának következményei

Pál udvarias és tisztességes viselkedése olyan nagy benyomást tett a legénység parancsnokára, hogy engedélyt adott neki egy nyilvános beszéd megtartására. Így az Apostol tanúságot tehetett az ÚR JÉZUSRÓL a nagy tömeg előtt, és elmesélhette megtérésének történetét. Udvariassága utat nyitott ISTEN Igéjének.

Gyakran voltak olyan esetek – és ezt a tényt készségesen elfogadjuk –, amikor az udvariatlan, tapintatlan viselkedés akadályokat teremtett ISTEN Igéje előtt, és bezárt olyan ajtókat, amelyek egyébként nyitva állhattak volna. Pál udvariassága itt nyitott ajtót. Még ma is nagy jelentőséggel bírhat ISTEN Országa és az ÚR JÉZUS KRISZTUS ügye számára a tisztességes, udvarias viselkedés – különösen a világgal és ellenségeinkkel szemben –, és ajtókat nyithat ISTEN Igéje előtt.

Szerző: Alfred Christlieb (1866. február 26. – 1934. január 21.), német teológus

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DEVOȚIUNI PENTRU FIECARE ZI: GERMANĂ-MAGHIARĂ-ROMÂNĂ

<<Atunci căpitanul s-a apropiat, a pus mâna pe el şi a poruncit să-l lege cu două lanţuri. Apoi a întrebat cine este şi ce a făcut>>.  Faptele Apostolilor 21:33

Potrivirea lui Pavel.
Cuvintele lui Pavel către sutaș: <<Îmi permiți să vorbesc cu tine>>? sunt un exemplu excelent de decență și politețe. Unii ar putea crede că o lecție de politețe nu are nicio legătură cu singurul lucru esențial. Aceasta este o greșeală. Să aruncăm o privire mai atentă la politețea lui Pavel și să vedem în ce circumstanțe a fost manifestată, cum s-a manifestat și ce consecințe a avut pentru cauza DOMNULUI ISUS HRISTOS:

1. Unde a fost manifestată politețea lui Pavel.

A fost manifestată într-un moment în care toți cei din jurul său erau deosebit de nepoliticoși, chiar de-a dreptul grosolani. Gloata, instigată de iudeii din Asia, îl atacase pe Pavel. Acesta fusese supus celor mai nedrepte acuzații (21:28), maltratat și bătut. Sutașul îl încătușase ca și cum ar fi fost un criminal. Într-un astfel de moment, Pavel a demonstrat politețe.

Mulți sunt dispuși să fie politicoși atunci când ceilalți din jurul lor se comportă decent. Dar când cineva este nepoliticos și nedrept față de ei, orice curtoazie dispare adesea. Așa se comportă omul firesc. Dar într-un moment și o situație precum cea cu care s-a confruntat Pavel, demonstrarea decenței și a curtoaziei necesită Har de la DUMNEZEU. Fericiți sunt toți cei ce o primesc! (Ioan 18:4-11).

2. Cum s-a manifestat curtoazia lui Pavel

Comportamentul apostolului era direct opus celui al celor din jurul său. Putem deja vedea diferența în tonul vocilor lor: Oamenii strigau (versetul 34) și urlau (versetele 27, 31, 36). <<Pavel a vorbit sutașului>>. Adversarii nu au mai putut aștepta rândul lor să vorbească. Au continuat să se întrerupă și să se întrerupă reciproc (21:34; Proverbe 14:16b). Pavel, pe de altă parte, a așteptat până când i s-a permis să vorbească. Ceilalți nu au cerut permisiunea de a vorbi; pur și simplu au făcut-o fără ezitare. Pavel a întrebat cu umilință și respect dacă poate spune un cuvânt!

În aceste diferențe, observăm natura adevăratei curtoazii. Este smerită, își așteaptă în liniște rândul, nu caută să-și afirme drepturile prin aroganță și forță, ci se retrage cu umilință până când i se permite să vorbească. Pavel a învățat această curtoazie nu de la oameni, ci în școala DUHULUI lui DUMNEZEU. Acolo ar trebui să o căutăm și noi (1 Samuel 25:23-31).

3. Consecințele curtoaziei lui Pavel

Comportamentul curtenitor și decent al lui Pavel a făcut o asemenea impresie asupra comandantului echipajului, încât acesta i-a acordat permisiunea de a ține un discurs public. Astfel, apostolul a putut să depună mărturie despre DOMNUL ISUS în fața mulțimii mari și să povestească povestea convertirii sale. Curtoazia sa a deschis calea pentru Cuvântul lui DUMNEZEU.

Au existat adesea cazuri - și acceptăm de bunăvoie acest fapt - în care comportamentul nepoliticos și lipsit de tact a creat obstacole pentru Cuvântul lui DUMNEZEU și a închis uși care altfel ar fi putut fi deschise. Curtoazia lui Pavel a deschis o ușă aici. Chiar și astăzi, un comportament decent și politicos - în special față de lume și față de dușmanii noștri - poate fi de mare importanță pentru Împărăția lui DUMNEZEU și cauza DOMNULUI ISUS HRISTOS și poate deschide uși pentru Cuvântul lui DUMNEZEU.

Autor: Alfred Christlieb (26 februarie 1866 - 21 ianuarie 1934), teolog german
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