ANDACHTEN FÜR JEDEN TAG: DEUTSCH-UNGARISCH-RUMÄNISCH-18:04:2026 

ANDACHTEN FÜR JEDEN TAG: DEUTSCH-UNGARISCH-RUMÄNISCH

<<Als wir aber zu Jerusalem angekommen waren, nahmen uns die Brüder freudig auf>>. Apostelgeschichte 21,17

Die freundliche Aufnahme von Paulus in Jerusalem.
Unser Text erzählt uns den Empfang des Apostels und seiner Gefährten bei den Christen in Jerusalem. Dieser Empfang war ein herzlicher (die Brüder nahmen uns <<g e r n>> auf) und soll uns beschäftigen.

1. Nicht immer war Paulus so aufgenommen worden. Als er nach seiner Bekehrung zu den Christen Jerusalems kam, wurde er äußerst vorsichtig und zurückhaltend behandelt. Man traute ihm nicht recht (Kap. 9, 26). Als er später zum sogenannten Apostelkonzil in Jerusalem eintraf, wurde er mit seinen Gefährten <<empfangen>> (Kap. 15, 4). Das war ein großer Fortschritt. Jetzt, wo er am Schluss seiner letzten Missionsreise noch einmal dort ankam, wurde er <<gern aufgenommen>>. Es ist ein Fortschritt des Vertrauens bemerkbar, das Paulus im Lauf der Jahre bei der Urgemeinde geniessen durfte. Erst wurde er abgelehnt, später <<empfangen>> und zuletzt <<gern aufgenommen>>.

Dieses langsam wachsende Vertrauen kann solchen Brüdern Mut machen, die in irgendeinem Arbeitsfeld, wo man sie noch nicht näher kennt, zunächst etwas bedenklich aufgenommen werden. Wenn solche Brüder nur treu in der Demut arbeiten, niemals das Ihre, sondern die Sache des HERRN suchen, so wird der HERR ihnen zur rechten Zeit, wenn auch nicht auf einmal, das Zutrauen der gläubigen Christen zuwenden, ohne das eine fruchtbare Arbeit im Reich GOTTES kaum möglich ist.

In Jerusalem war eine gewisse Missstimmung gegen Paulus entstanden. Allerlei Verdächtigungen betreffend seine rechte Stellung zum Gesetz waren in Umlauf gesetzt worden (<<Es ist ihnen aber berichtet worden wider dich, dass du lehrst von Mose abzufallen>>, Vers 21). Der herzliche Empfang des Apostels beweist uns, dass die Brüder in Jerusalem sich nicht durch all die gegen Paulus umlaufenden Gerüchte so einnehmen ließen, dass sie ihn etwa kühl und zurückhaltend empfangen hätten. Nein, sie haben ihn trotz der vorhandenen Missstimmung herzlich und freundlich aufgenommen. Sie haben ihm nicht wegen seiner grösseren Freiheit dem Gesetz gegenüber die Liebe entzogen, sondern ihn brüderlich behandelt.

Lasst uns von diesen Brüdern auch für unsere Zeit lernen. Wie leicht lassen wir uns durch diese und jene vielleicht ganz unbegründeten Gerüchte hinreißen, einem treuen Bruder in wehtuender Weise kalt zu begegnen. Wir haben kein Recht, uns gegen einen Mitchristen unbrüderlich zu stellen, weil er in irgendeiner Lehranschauung nicht ganz mit uns übereinstimmt. Treten wir in die Fußstapfen der Brüder, die Paulus trotz dieser Gerüchte und dieser Missstimmung <<freundlich aufnahmen>> (Übersetzung Menge).

Wie schön ist es zu sehen, dass GOTT seinen Knecht vor dem beginnenden Leidensweg noch einmal erquickte. Die freundliche Aufnahme war für Paulus eine große Freude. Wir wissen, wie wichtig ihm allezeit die brüderliche Verbindung mit der Muttergemeinde in Jerusalem gewesen ist. Nun durfte er es erleben, dass ihm volle brüderliche Liebe und herzliches Zutrauen von seiten der leitenden Brüder entgegengebracht wurde.

So sorgt GOTT, dass es seinen Knechten schon hinieden bei allem schweren Dienst auch an inneren Erquickungen nicht fehlt, bis einst die Ankunft im neuen Jerusalem ihnen ewige Freude bringen wird.

Autor: Alfred Christlieb (* 26.02.1866; † 21.01.1934) deutscher Theologe
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ÁHÍTATOK MINDEN NAPRA: NÉMETÜL-MAGYARUL-ROMÁNUL

<<Mikor azért Jeruzsálembe jutottunk, örömmel fogadának minket az atyafiak>>.  ApCsel 21:17

Pál meleg fogadtatása Jeruzsálemben.
Szövegünk arról szól, hogyan fogadták a keresztények Jeruzsálemben az apostolt és társait. Ez a fogadtatás meleg volt (a testvérek örömmel fogadtak minket), és ezt érdemes megfontolnunk.

1. Pált nem mindig fogadták így. Amikor megtérése után a keresztényekhez érkezett Jeruzsálembe, rendkívüli óvatossággal és tartózkodással bántak vele. Nem igazán bíztak benne (ApCsel 9:26). Amikor később megérkezett Jeruzsálembe az úgynevezett jeruzsálemi zsinatra, őt és társait szívesen fogadták (ApCsel 15:4). Ez jelentős javulás volt. Most, hogy utolsó missziós útja végén ismét megérkezett, tárt karokkal fogadták. Észrevehetően megnőtt a bizalom, amelyet Pál az évek során élvezhetett a korai egyház körében. Először elutasították, később <<befogadták>>, végül pedig <<szívesen fogadták>>.

Ez a lassan növekvő bizalom bátoríthatja azokat a testvéreket, akiket – egy olyan munkaterületen, ahol még nem ismertek – kezdetben némi aggodalommal fogadnak. Ha az ilyen testvérek alázattal hűségesen dolgoznak, soha nem a saját érdekeiket keresve, hanem az ÚRÉT, akkor az ÚR a maga idejében, bár nem egyszerre, hűséges keresztények bizalmát adományozza nekik, amely nélkül aligha lehetséges gyümölcsöző munka ISTEN Országában.

Jeruzsálemben bizonyos fokú neheztelés támadt Pállal szemben. Mindenféle gyanú keringett a Törvénnyel kapcsolatos helyes álláspontjával kapcsolatban (<<De azt jelentették nekik ellened, hogy Mózestől való hitehagyást tanítod>>, 21. vers). Az apostol meleg fogadtatása bizonyítja nekünk, hogy a Jeruzsálemi Testvéreket nem befolyásolták annyira a Pál ellen keringő pletykák, hogy hidegen és tartózkodással fogadták volna. Nem, a meglévő neheztelés ellenére melegen és kedvesen fogadták. Nem vonták vissza iránta a szeretetüket a törvény alóli nagyobb szabadsága miatt, hanem Testvérként bántak vele.

Tanuljunk ezektől a Testvérektől a saját időnk számára. Milyen könnyen félrevezethet minket ez vagy az a talán teljesen alaptalan pletyka, hogy bántó hidegséggel bánjunk egy hűséges Testvérünkkel. Nincs jogunk Testvértelenül viselkedni egy Keresztény hittársunkkal szemben pusztán azért, mert nem teljesen ért egyet velünk valamilyen tantételi kérdésben. Kövessük azoknak a Testvéreknek a nyomdokait, akik e pletykák és e viszály ellenére <<szívesen fogadták>> Pált (Menge fordítása).

Milyen csodálatos látni, hogy ISTEN még egyszer felüdítette szolgáját szenvedése kezdete előtt. A meleg fogadtatás nagy öröm volt Pál számára. Tudjuk, mennyire fontos volt számára a Testvéri kapcsolat a Jeruzsálemi Anyaegyházzal. Most megtapasztalhatta a vezető Testvérek által iránta tanúsított teljes Testvéri szeretetet és szívből jövő bizalmat.

Így ISTEN biztosítja, hogy még itt a földön, minden fáradságos szolgálatuk ellenére, szolgái ne részesüljenek belső felüdülésben, amíg az Új Jeruzsálembe érkezésük örök örömet nem hoz nekik.

Szerző: Alfred Christlieb (1866. február 26. – 1934. január 21.), német teológus
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DEVOȚIUNI PENTRU FIECARE ZI: GERMANĂ-MAGHIARĂ-ROMÂNĂ

<<Când am ajuns la Ierusalim, fraţii ne-au primit cu bucurie.  Faptele Apostolilor 21:17

Primirea călduroasă a lui Pavel la Ierusalim.
Textul nostru ne povestește despre primirea Apostolului și a Tovarășilor săi de către Kreștinii din Ierusalim. Această primire a fost călduroasă (frații ne-au primit cu bucurie) și este ceva ce ar trebui să luăm în considerare.

1. Pavel nu fusese întotdeauna primit în acest fel. Când a venit la Creștinii din Ierusalim după convertirea sa, a fost tratat cu extremă precauție și rezervă. Nu aveau încredere deplină în el (Faptele Apostolilor 9:26). Când a ajuns mai târziu la Ierusalim pentru așa-numitul Sinod de la Ierusalim, el și Tovarășii săi au fost primiți cu brațele deschise (Faptele Apostolilor 15:4). Aceasta a fost o îmbunătățire semnificativă. Acum, ajungând din nou acolo la sfârșitul ultimei sale călătorii misionare, a fost primit cu brațele deschise. Este evidentă o creștere vizibilă a încrederii de care Pavel s-a putut bucura în rândul Bisericii primare de-a lungul anilor. Mai întâi a fost respins, mai târziu <<primit>> și în cele din urmă <<binevenit>>.

Această încredere care crește lent îi poate încuraja pe acei Frați care, într-un domeniu de muncă în care nu sunt încă bine cunoscuți, sunt inițial primiți cu oarecare neliniște. Dacă astfel de Frați lucrează cu credință în smerenie, fără să-și caute niciodată propriile interese, ci pe ale DOMNULUI, atunci DOMNUL, la timpul potrivit, deși nu dintr-o dată, le va acorda încrederea Creștinilor Credincioși, fără de care o lucrare rodnică în Împărăția lui DUMNEZEU este cu greu posibilă.

În Ierusalim, a apărut un anumit resentiment împotriva lui Pavel. Circulaseră tot felul de suspiciuni cu privire la poziția sa corectă față de Lege (<<Dar li s-a spus împotriva ta că înveți apostazia de la Moise>>, versetul 21). Primirea călduroasă a Apostolului ne dovedește că Frații din Ierusalim nu au fost atât de influențați de toate zvonurile care circulau împotriva lui Pavel încât să-l primească rece și rezervat. Nu, în ciuda resentimentului existent, l-au primit cu căldură și bunătate. Nu și-au retras dragostea pentru el din cauza unei mai mari libertăți a lui față de lege, ci l-au tratat ca pe un Frate.

Să învățăm de la acești Frați pentru timpul nostru. Cât de ușor suntem induși în eroare de un zvon sau altul, poate complet nefondat, să tratăm un Frate credincios cu o răceală jignitoare. Nu avem dreptul să ne comportăm nefrățește față de un Creștin pur și simplu pentru că acesta nu este întru totul de acord cu noi într-un anumit punct doctrinar. Să călcăm pe urmele Fraților care, în ciuda acestor zvonuri și a acestei discordii, l-au <<primit>> pe Pavel (traducere Menge).

Cât de minunat este să vedem că DUMNEZEU și-a înviorat slujitorul încă o dată înainte de începerea suferinței sale. Primirea călduroasă a fost o mare bucurie pentru Pavel. Știm cât de importantă a fost pentru el legătura Frățească cu Biserica Mamă din Ierusalim. Acum a putut experimenta Dragostea Frățească deplină și încrederea sinceră arătată lui de Frații conducători.

Astfel, DUMNEZEU se asigură că, chiar și aici pe pământ, în ciuda întregii lor slujiri asidue, slujitorilor săi le lipsește înviorarea interioară, până când sosirea lor în Noul Ierusalim le va aduce bucurie veșnică.

Autor: Alfred Christlieb (26 februarie 1866 – 21 ianuarie 1934), teolog german
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