ANDACHTEN FÜR JEDEN TAG: DEUTSCH-UNGARISCH-RUMÄNISCH-18:05:2026
ANDACHTEN FÜR JEDEN TAG: DEUTSCH-UNGARISCH-RUMÄNISCH
<<befahl der Oberste , dass er in das Lager gebracht würde, und sagte, man solle ihn mit Geißelhieben ausforschen, auf dass er erführe, um welcher Ursache willen sie also gegen ihn schrieen>>. Apostelgeschichte 22,24
Der Befehl des Hauptmanns, Paulus zu geißeln
zeigt uns einen dreifachen Fehler, der sich auch bei uns wiederholt:
I. Falsch war zunächst seine Beurteilung des Paulus.
Der Hauptmann meinte, irgendeine schlimme Tat von Paulus müsse die Wut der ganzen Bevölkerung hervorgerufen haben. Diese Meinung war begreiflich, aber irrig. Obwohl die äußeren Anzeichen dafür sprachen, dass Paulus etwas Schlimmes getan habe, war er doch völlig unschuldig.
Wie oft haben auch wir uns in der Beurteilung eines Mitmenschen geirrt! Lasst uns doch behutsam im Urteil werden und nicht schnell einen anderen für einen Übeltäter halten, weil allerlei Gründe darauf hinzudeuten scheinen.
II. Aus diesem ersten Fehler entstand der zweite: ungerechte Strenge und Schärfe in der Behandlung des Apostels.
Es war damals ein Rechtsbrauch, einen Verbrecher, der seine Tat nicht eingestehen wollte, durch Geißelung zum Geständnis zu zwingen.
Diesen Rechtsbrauch wandte der Oberhauptmann hier bei Paulus an. Das war eine große Ungerechtigkeit. Wenn auch das römische Reich bei gewissen Übeltätern die Folterung beim Verhör erlaubte, so durfte man dies Verfahren doch nicht ohne weiteres bei einem Mann anwenden, dessen Schuld noch gar nicht erwiesen war. Der Hauptmann durfte nicht ohne jegliche Schuldprüfung den Apostel in eine Linie mit schlimmen Verbrechern stellen. Solche Schärfe war voreilig.
Beim Anblick dieses zweiten Fehlers müssen wir eingestehen, dass er auch von uns mannigfach begangen ist. Jeder Leiter einer Gemeinde, einer Schule, einer Gemeinschaft oder eines Vereins kann in diesem Punkte leicht fehlgreifen und dadurch oft für lange Zeit bei Jungen oder Alten das Vertrauen verlieren. Auch für Väter und Mütter gilt es, bei der Untersuchung einer Sache nie voreilig zu strengen und scharfen Maßnahmen zu greifen, die Schaden anrichten könnten.
III. Bei seinem übereilten Vorgehen machte sich der Oberhauptmann, ohne es zu wissen und zu wollen, selbst einer Gesetzesübertretung schuldig. Er ahnte nicht, dass der Gefesselte das römische Bürgerrecht besass. Mit seinem Befehl, den Paulus zu geißeln, hatte er seine Befugnisse überschritten und sich strafbar gemacht.
Wie leicht übertreten auch wir, besonders in Zeiten der Unruhe und Aufregung die bestehende Rechtsordnung und müssen für die Folgen einstehen.
Was bei dem Hauptmann vorkam, kann auch uns begegnen. Nur einer hat niemals gefehlt in der Beurteilung und Behandlung anderer Personen. Seine bewahrende Hand wollen wir suchen, dass des Hauptmanns Irrungen nicht die unsrigen werden.
Autor: Alfred Christlieb (* 26.02.1866; † 21.01.1934) deutscher Theologe
JESUS CHRIST IS LORD!!! - SOLI-DEO GLORIA!!!
ÁHÍTATOK MINDEN NAPRA: NÉMETÜL-MAGYARUL-ROMÁNUL
A százados parancsa, hogy megostorozza Pált, egy háromszoros hibát tár fel, amellyel mi is találkozunk:
I. Először is, téves volt a Pálról alkotott képe.
A százados úgy vélte, hogy Pál valamilyen szörnyű tette kiválthatta az egész lakosság haragját. Ez a vélemény érthető volt, de téves. Bár a külső jelek arra utaltak, hogy Pál valami rosszat tett, teljesen ártatlan volt.
Hányszor tévedtünk mi is mások megítélésében! Legyünk óvatosak az ítéletünkben, és ne bélyegezzünk meg valakit gyorsan bűnösnek pusztán azért, mert különböző okok erre utalnak.
I. Először is, téves volt a Pálról alkotott képe. II. Ebből az első hibából fakadt a második: az apostollal szembeni igazságtalan szigor és keménység.
Abban az időben jogi szokás volt, hogy egy bűnözőtől, aki nem volt hajlandó beismerni a bűnét, korbácsolással kényszerítették ki a vallomást.
A százados ezt a jogi szokást alkalmazta Pállal szemben. Ez nagy igazságtalanság volt. Bár a Római Birodalom megengedte a kínzást bizonyos bűnösök kihallgatása során, ezt az eljárást nem lehetett egyszerűen alkalmazni egy olyan emberrel szemben, akinek a bűnösségét még nem bizonyították. A százados a bűnösség vizsgálata nélkül nem sorolhatta az apostolt a förtelmes bűnözők kategóriájába. Ez a keménység elhamarkodott volt.
E második hiba fényében el kell ismernünk, hogy mi is gyakran elkövettük ezt. Egy gyülekezet, iskola, közösség vagy egyesület minden vezetője könnyen hibázhat ebben a tekintetben, és ennek eredményeként gyakran hosszú időre elveszítheti fiatalok vagy idősek bizalmát. Az apáknak és anyáknak sem szabad soha elhamarkodott és kemény intézkedésekhez folyamodniuk egy ügy kivizsgálásakor, olyan intézkedésekhez, amelyek kárt okozhatnak.
III. Elhamarkodott cselekedeteivel a százados tudtán kívül és akaratlanul is kihágott. Nem volt tudatában annak, hogy a bilincsekben verett férfi római állampolgár. Azzal, hogy elrendelte Pál megkorbácsolását, túllépte hatáskörét, és büntetőeljárás alá vonta magát.
Milyen könnyen áthágjuk mi is, különösen nyugtalanság és izgalom idején, a fennálló jogrendet, és szembe kell néznünk a következményekkel.
Ami a századossal történt, velünk is megtörténhet. Csak egy EMBER nem tévedett soha mások megítélésében és velük való bánásmódjában. Keressük az Ő vezető kezét, nehogy a százados hibái a mieinkké váljanak.
Szerző: Alfred Christlieb (1866. február 26. – 1934. január 21.), német teológus
JESUS CHRIST IS LORD!!! - SOLI-DEO GLORIA!!!
DEVOȚIUNI PENTRU FIECARE ZI: GERMANĂ-MAGHIARĂ-ROMÂNĂ
<<Căpitanul a poruncit să ducă pe Pavel în cetăţuie şi să-l cerceteze, bătându-l cu biciul, ca să afle din ce pricină strigau aşa împotriva lui>>. Faptele Apostolilor 22:24
Ordinul centurionului de a-l biciui pe Pavel dezvăluie o triplă eroare pe care o întâlnim și noi:
I. În primul rând, evaluarea sa despre Pavel a fost greșită.
Centurionul credea că o faptă teribilă a lui Pavel trebuie să fi provocat mânia întregii populații. Această opinie era de înțeles, dar eronată. Deși semnele exterioare sugerau că Pavel făcuse ceva greșit, el era complet nevinovat.
Cât de des am greșit și noi judecându-i pe alții! Să fim prudenți în judecata noastră și să nu etichetăm repede pe cineva drept răufăcător doar pentru că diverse motive par să indice în această direcție.
I. În primul rând, evaluarea sa despre Pavel a fost greșită. II. Din această primă greșeală a apărut a doua: severitatea și asprimea nedreaptă în tratamentul apostolului.
Era un obicei legal la acea vreme să se obțină o mărturisire de la un criminal care refuza să-și recunoască vina prin biciuire.
Centurionul a aplicat acest obicei legal lui Pavel. Aceasta a fost o mare nedreptate. Deși Imperiul Roman permitea tortura în timpul interogatoriului anumitor infractori, această procedură nu putea fi aplicată pur și simplu unui om a cărui vinovăție nu fusese încă dovedită. Centurionul nu putea, fără nicio examinare a vinovăției, să-l plaseze pe apostol în aceeași categorie cu criminalii odioși. O astfel de duritate era prematură.
În lumina acestei a doua greșeli, trebuie să recunoaștem că și noi am comis-o adesea. Fiecare lider al unei congregații, al unei școli, al unei comunități sau al unei asociații poate greși ușor în această privință și, prin urmare, poate pierde adesea încrederea tinerilor sau a bătrânilor pentru o lungă perioadă de timp. Nici tații și mamele nu ar trebui să recurgă niciodată la măsuri pripite și dure atunci când investighează o problemă, măsuri care ar putea cauza daune.
III. În acțiunile sale pripite, centurionul, fără să știe și fără să vrea, a comis el însuși o fărădelege. Nu știa că omul în lanțuri poseda cetățenie Romană. Ordonând ca Pavel să fie biciuit, și-a depășit autoritatea și s-a făcut pasibil de urmărire penală.
Cât de ușor încălcăm și noi, mai ales în vremuri de tulburare și agitație, ordinea juridică existentă și trebuie să suportăm consecințele.
Ceea ce s-a întâmplat cu centurionul ni se poate întâmpla și nouă. Numai UNUL nu a greșit niciodată judecându-i și tratându-i pe ceilalți. Să căutăm Mâna LUI călăuzitoare, ca nu cumva erorile centurionului să devină ale noastre.
Autor: Alfred Christlieb (26 februarie 1866 – 21 ianuarie 1934), teolog german
JESUS CHRIST IS LORD!!! - SOLI-DEO GLORIA!!!
Kommentare