ANDACHTEN FÜR JEDEN TAG: DEUTSCH-UNGARISCH-RUMÄNISCH-26:05:2026
ANDACHTEN FÜR JEDEN TAG: DEUTSCH-UNGARISCH-RUMÄNISCH
<<Aber dies bekenne ich dir, dass ich nach dem Wege, den sie eine Sekte nennen, also dem GOTT meiner Väter diene, indem ich allem glaube, was in dem Gesetz und in den Propheten geschrieben steht>>, Apostelgeschichte 24,14
Wie man unerschrocken reden kann.
In der Antwort Paulus ist ein Wort merkwürdig: <<unerschrocken>>. (<<Ich will mich unerschrocken verantworten>>.) Das Wörtlein heißt im Grundtext: <<wohlgemut, getrost>>.
Paulus hätte Ursache gehabt, zu erschrecken. Warum blieb er getrost? Er hatte ein dreifaches Fundament für seine Freudigkeit, die wir auch heute noch brauchen, wenn wir uns fröhlich verantworten sollen.
I.
Das erste, was Paulus unerschrocken macht, ist das Bewusstsein, GOTTES Wort für sich zu haben. <<Ich glaube allem, was geschrieben steht>>. Dies macht viel getroster, als mächtige Beschützer. Dies gab Luther und allen Blutzeugen Kraft und Unerschrockenheit, dass sie, auf dem Wort GOTTES stehend, sprechen konnten: <<Ich glaube allem, was geschrieben steht>>. Wenn wir dies Fundament unter den Füßen haben, können wir auch unerschrocken antworten.
II.
Ein zweiter Grund seiner Unerschrockenheit liegt in dem Wörtlein: <<Ich habe die Hoffnung zu GOTT>>...
Wie gibt doch eine lebendige Hoffnung auf die Auferstehung der Toten ein fröhliches Auftun des Mundes. Seine Ankläger warteten auch auf diese Auferstehung, besassen aber die durch den HEILIGEN GEIST gewirkte Hoffnung Paulus nicht. Paulus wusste: Wenn ich jetzt zum Tod verurteilt werde, so erlange ich die bessere Auferstehung und darf ewig bei JESUS CHRISTUS sein.
Wollen wir unerschrockene Zeugen sein, so müssen wir uns mit dieser Hoffnung Paulus erfüllen lassen.
III.
Der dritte Grund, weshalb Paulus in dieser schwierigen Lage so unerschrocken antworten kann, ist sein gutes Gewissen. <<Ich übe mich, ein unverletztes Gewissen zu haben, beide vor GOTT und den Menschen>>.
Jede Verletzung unseres Gewissens lähmt unsere Freudigkeit. Wollen wir überall getrost und fröhlich uns verantworten, so lasst uns auf dem ganzen Wort stehen, lebendige Hoffnung haben und ein unverletztes Gewissen zu bewahren suchen.
Autor: Alfred Christlieb (* 26.02.1866; † 21.01.1934) deutscher Theologe
JESUS CHRIST IS LORD!!! - SOLI-DEO GLORIA!!!
ÁHÍTATOK MINDEN NAPRA: NÉMETÜL-MAGYARUL-ROMÁNUL <<Erről pedig vallást teszek néked, hogy én a szerint az út szerint, melyet felekezetnek mondanak, úgy szolgálok az én atyáim ISTENÉNEK, mint a ki hiszek mindazokban, a mik a törvényben és a prófétákban meg vannak írva>>.
ApCsel 24:14
Hogyan szóljunk félelem nélkül.
Pál válaszában egy szó emelkedik ki: <<félelem nélkül>>. (<<Félelem nélkül megvédem magam>>.) Az eredeti szövegben a szó jelentése <vidáman, bizalommal>>.
Pálnak oka lett volna aggodalomra. Miért maradt bizakodó? Háromszoros alapja volt a bizalmának, amire ma is szükségünk van, ha örömmel akarjuk megvédeni magunkat.
I.
Az első dolog, ami Pált félelem nélkülivé teszi, az a tudat, hogy ISTEN Igéje az ő oldalán áll. <<Hiszek mindabban, ami meg van írva>>. Ez sokkal nagyobb önbizalmat ad, mint a hatalmas védelmezők. Ez erőt és félelem nélküliséget adott Luthernek és minden mártírnak, képessé téve őket arra, hogy ISTEN Igéjére támaszkodva azt mondják: <<Hiszek mindabban, ami meg van írva>>. Ha ez az alap a lábunk alatt van, mi is félelem nélkül tudunk válaszolni.
II.
Félelemnélküliségének második oka a következő mondatban rejlik: <<Reménykedem Istenben>>…
Hogyan ad örömteli kifejezést a halottak feltámadásának élő reménye! Vádlói is várták ezt a feltámadást, de nem rendelkeztek azzal a reménységgel, amelyet Pál kapott a SZENTLÉLEK által. Pál tudta: Ha most halálra ítéltetnek, megkapom a jobb feltámadást, és örökké Az ÚR JÉZUS KRISZTUSNÁL lehetek.
Ha félelem nélküli tanúk akarunk lenni, hagynunk kell, hogy betöltsön minket Pálnak ez a reménye.
III.
A harmadik ok, amiért Pál ilyen félelem nélkül tud válaszolni ebben a nehéz helyzetben, a tiszta lelkiismerete. <<Törekszem arra, hogy makulátlan lelkiismeretem legyen mind ISTEN, mind az emberek előtt>>.
Lelkiismeretünk minden megsértése megbénítja örömünket. Ha mindenhol magabiztosan és örömmel akarunk felelni magunkért, álljunk az egész Igére, legyen élő reményünk, és törekedjünk a makulátlan lelkiismeret megőrzésére.
Szerző: Alfred Christlieb (1866. február 26. – 1934. január 21.), német teológus
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DEVOȚIUNI PENTRU FIECARE ZI: GERMANĂ-MAGHIARĂ-ROMÂNĂ
Faptele Apostolilor 24:14
Cum să vorbești fără frică.
În răspunsul lui Pavel, un cuvânt iese în evidență: <<fără frică>>. (<<Mă voi apăra fără frică>>.) Cuvântul din textul original înseamnă <<cu bucurie, cu încredere>>.
Pavel ar fi avut motive să fie alarmat. De ce a rămas încrezător? Avea o bază triplă pentru încrederea sa, de care avem nevoie și astăzi dacă vrem să ne apărăm cu bucurie.
I.
Primul lucru care îl face pe Pavel neînfricat este conștientizarea faptului că are Cuvântul lui DUMNEZEU de partea sa. <<Cred tot ce este scris>>. Aceasta dă mult mai multă încredere decât niște protectori puternici. Aceasta le-a dat lui Luther și tuturor martirilor putere și neînfricare, permițându-le, bazându-se pe Cuvântul lui DUMNEZEU, să spună: <<Cred tot ce este scris>>. Dacă avem această bază sub picioarele noastre, și noi putem răspunde fără frică.
II.
Un al doilea motiv pentru neînfricarea sa constă în expresia: <<Am Nădejde în DUMNEZEU>>...
Cât de plină de bucurie exprimă gura o Nădejde vie a învierii morților! Acuzatorii săi așteptau și ei această înviere, dar nu posedau speranța pe care Pavel a primit-o prin DUHUL SFÂNT. Pavel știa: Dacă sunt condamnat la moarte acum, voi primi o înviere mai bună și voi putea fi Cu DOMNUL ISUS HRISTOS pentru totdeauna.
Dacă vrem să fim martori neînfricați, trebuie să ne lăsăm umpluți de această Nădejde a lui Pavel.
III.
Al treilea motiv pentru care Pavel poate răspunde atât de neînfricat în această situație dificilă este conștiința sa curată. <<Mă străduiesc să am o conștiință fără pată, atât înaintea lui DUMNEZEU, cât și înaintea oamenilor>>.
Fiecare încălcare a conștiinței noastre ne paralizează bucuria. Dacă dorim să răspundem pentru noi înșine cu încredere și bucurie peste tot, să ne bazăm pe Cuvântul întreg, să avem o Nădejde vie și să căutăm să păstrăm o conștiință fără pată.
Autor: Alfred Christlieb (26 februarie 1866 – 21 ianuarie 1934), teolog german
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