ANDACHTEN FÜR JEDEN TAG: DEUTSCH-UNGARISCH-RUMÄNISCH-23:06:2026
ANDACHTEN FÜR JEDEN TAG: DEUTSCH-UNGARISCH-RUMÄNISCH
<<Denn das Herz dieses Volkes ist dick geworden, und mit den Ohren haben sie schwer gehört, und ihre Augen haben sie geschlossen, damit sie nicht etwa mit den Augen sehen und mit den Ohren hören und mit dem Herzen verstehen und sich bekehren und ich sie heile>>. Apostelgeschichte 28,27
Bekehrung heißt, daß ich es kurz sage, diejenige Veränderung im Menschen, wodurch er seinen von GOTT abgewendeten Willen dem HERRN wieder zuwendet und aus der Gewalt der Finsternis errettet wird, zu dienen dem lebendigen GOTT. Das ist keine Bekehrung, wenn ein Mensch alt wird und seine Leidenschaften schweigen und die Sünde verläßt ihn und er beginnt ein geordnetes Leben. Das ist auch keine Bekehrung, wenn einer als Mann das unterläßt und sich dessen schämt, was er als Knabe und Jüngling getan hat. Das ist auch keine Bekehrung, wenn einer um des Amtes, um der Ehre, um des Ansehens willen, in welchem er bei Menschen steht, ernstere Sitte und Zucht beobachtet. Das ist auch keine Bekehrung, wenn einer aus der Verschwendung in den Geiz hineingerät oder aus der offen- baren Rachsucht und Feindschaft weltklug und listig in heimlichen Neid und heimliche Tücke umschlägt, also einen Teufel durch den andern austreibt. Endlich ist auch das keine Bekehrung, wenn einer, der vorher der Sünde und dem Wesen dieser Welt diente, selbstgenügsam sich in sich selbst zurückzieht und im Stolze eine eigene Tugend und Gerechtigkeit aufzurichten strebt, in welcher er sich, wie er vorher in den Dingen dieser Welt sich gefallen hatte, wieder gefallen und sein Eigenes suchen könnte. Das sind Veränderungen, aber keine Bekehrungen; es ist dies nur eine Vertauschung einer Sünde mit der andern. Es ist nicht genug, daß eine Sünde in ihren groben oder feinen Ausbrüchen aufhöre; das entgegengesetzte Gute muß dafür in das Herz gepflanzt werden, also statt der Zornsucht muß Sanftmut, statt des Stolzes muß Demut, statt der Habsucht muß tätige Liebe, statt der Trägheit muß Fleiß in guten Werken, statt der Wollust muß Keuschheit und Reinheit des Herzens in uns Platz gewinnen, aus einer Werkstätte des Satans muß das Herz ein Tempel GOTTES werden, statt des Bildes Adams und des Schlangengebildes muß Der HERR JESUS CHRISTUS eine Gestalt in uns gewinnen, statt ein Knecht der Sünde zu sein, muß der Mensch ein Knecht und ein Eigentum GOTTES werden. Das heißt sich bekehren, das ist die Bekehrung, welche der HEILAND im Evangelium fordert. Natürliche Gutmütigkeit, äußere Rechtschaffenheit und Ehrbarkeit tun nichts zur Sache, es muß etwas Neues, ein Geistesleben im Menschen aufgehen; eine neue Geburt muß mit ihm vorgehen, sonst bleibt der Zorn GOTTES über ihm.
Komm, du lang verlangte Stund, komm, du Lebensgeist von oben! Ach, wie soll mein froher Mund, JESUS, deine Treue loben, wenn mich Deine Liebesmacht, Dir zu dienen, frei gemacht.
Autor: Ludwig Hofacker (* 15.04.1798; † 18.11.1828) deutscher evangelischer Pfarrer
JESUS CHRIST IS LORD!!! - SOLI-DEO GLORIA!!!
ÁHÍTATOK MINDEN NAPRA: NÉMETÜL-MAGYARUL-ROMÁNUL
A megtérés, egyszerűen fogalmazva, az a változás az emberben, amely által az ISTENTŐL elfordult akaratát visszafordítja az ÚRHOZ, és megmenekül a sötétség hatalmától, hogy az élő ISTENT szolgálja. Nem az a megtérés, amikor valaki megöregszik, szenvedélyei lecsillapodnak, a bűn elhagyja, és rendezett életet kezd. Az sem megtérés, amikor felnőttként valaki elhanyagolja és szégyelli, amit fiúként és ifjúként tett. Az sem megtérés, amikor valaki szigorúbb erkölcsöt és fegyelmet tart be hivatala, becsülete vagy mások között elfoglalt pozíciója érdekében. Az sem megtérés, ha valaki a fényűzésből a kapzsiságba csap át, vagy ha a nyílt bosszúvágyból és ellenségeskedésből ravaszul titkos irigységbe és árulásba csap át, így az egyik ördögöt a másikon keresztül űzi ki. Végül az sem megtérés, ha valaki, aki korábban a bűnnek és e világ természetének szolgált, önelégülten visszahúzódik önmagába, és büszkeségében igyekszik megalapozni saját erényét és igazságát, amelyben ismét örömét találhatná és kereshetné a sajátját, ahogyan korábban vigaszt talált e világ dolgaiban. Ezek változások, de nem megtérések; ez csupán az egyik bűn felcserélése a másikra. Nem elég, ha a bűn megszűnik nyers vagy finom megnyilvánulásaiban; az ellenkező jót kell elültetni a szívben; így a harag helyett a szelídségnek kell gyökeret vernie; a büszkeség helyett az alázatnak; a kapzsiság helyett a tevékeny szeretetnek; a restség helyett a jó cselekedetekben való szorgalomnak; a vágy helyett a szív tisztaságának és engedelmessegének kell megtalálnia a helyét bennünk. A Sátán műhelyéből a szívnek ISTEN Templomává kell válnia; Ádám képmása és a kígyó alakja helyett Az ÚR JÉZUS KRISZTUSNAK kell bennünk alakot öltenie; a bűn rabszolgája helyett az embernek ISTEN szolgájává és birtokává kell válnia. Ezt jelenti a megtérés; ezt a megtérést követeli meg a MEGVÁLTÓ az Evangéliumban. A természetes jóság, a külső igazságosság és a becsület lényegtelen; valami újnak, egy lelki életnek kell felmerülnie a személyben; egy újjászületésnek kell megelőznie őt, különben ISTEN haragja marad rajta.
Jöjj el, régóta várt óra, jöjj el, élet Lelke felülről! Ó, hogyan dicsérheti örömteli szám, ÚR JÉZUS, hűségedet, amikor szerető hatalmad szabaddá tett engem, hogy szolgáljalak téged?
Szerző: Ludwig Hofacker (1798. április 15. – 1828. november 18.), német protestáns lelkész
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DEVOȚIUNI PENTRU FIECARE ZI: GERMANĂ-MAGHIARĂ-ROMÂNĂ
<<Căci inima acestui norod s-a împietrit; ei aud greu cu urechile, şi-au închis ochii, ca nu cumva să vadă cu ochii, să audă cu urechile, să înţeleagă cu inima, să se întoarcă la DUMNEZEU, şi să-i vindec>>. Faptele Apostolilor 28:27
Convertirea, pe scurt, este acea schimbare a unei persoane prin care își întoarce voința, care s-a îndepărtat de DUMNEZEU, înapoi la DOMNUL și este mântuită de puterea întunericului, pentru a sluji DUMNEZEULUI celui viu. Nu este convertire atunci când o persoană îmbătrânește, patimile i se potolesc, păcatul o părăsește și începe o viață ordonată. Nici nu este convertire atunci când, ca adult, cineva neglijează și îi este rușine de ceea ce a făcut ca băiat și tânăr. Nici nu este convertire atunci când cineva respectă o morală și o disciplină mai stricte de dragul funcției, onoarei sau poziției pe care o deține printre ceilalți. Nici convertire nu este atunci când cineva trece de la extravaganță la lăcomie sau când, din răzbunare și dușmănie fățișe, se transformă cu viclenie și viclenie în invidie și trădare secretă, alungând astfel un diavol prin altul. În cele din urmă, nu este convertire nici atunci când cineva care anterior a slujit păcatului și naturii acestei lumi se retrage în sine însuși și, în mândrie, se străduiește să-și stabilească propria virtute și dreptate, în care ar putea găsi din nou plăcere și să-și caute ale sale, așa cum anterior găsise alinare în lucrurile acestei lumi. Acestea sunt schimbări, dar nu convertiri; este doar un schimb al unui păcat cu altul. Nu este suficient ca un păcat să înceteze în manifestările sale grosolane sau subtile; binele opus trebuie să fie sădit în inimă; astfel, în loc de mânie, blândețea trebuie să prindă rădăcini; în loc de mândrie, smerenia; în loc de lăcomie, dragostea activă; în loc de lene, sârguința în faptele bune; în loc de poftă, castitatea și puritatea inimii trebuie să-și găsească locul în noi. Dintr-un atelier al lui Satan, inima trebuie să devină un templu al LUI DUMNEZEU; În loc de chipul lui Adam și de forma șarpelui, HRISTOS trebuie să ia formă în noi; în loc să fie sclav al păcatului, omul trebuie să devină slujitor și posesiune a LUI DUMNEZEU. Aceasta înseamnă convertirea; aceasta este convertirea pe care o cere MÂNTUITORUL în Evanghelie. Bunătatea naturală, dreptatea exterioară și onoarea sunt irelevante; ceva nou, o viață spirituală, trebuie să apară în interiorul persoanei; o nouă naștere trebuie să o preceadă, altfel mânia LUI DUMNEZEU rămâne asupra ei.
Vino, ceas mult așteptat, vino, Duh al vieții de sus! Ah, cum poate gura mea plină de bucurie, DOAMNE ISUSE, să laude Credincioșia TA, când puterea TA iubitoare m-a eliberat să-Ți slujesc?
Autor: Ludwig Hofacker (15 aprilie 1798 – 18 noiembrie 1828), pastor protestant german
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