ANDACHTEN FÜR JEDEN TAG: DEUTSCH-UNGARISCH-RUMÄNISCH-26.08:2026 

ANDACHTEN FÜR JEDEN TAG: DEUTSCH-UNGARISCH-RUMÄNISCH

<<Glückselig der Mann, dem der HERR Sünde nicht zurechnet>>! 

Römer 4,8

<<Selig ist der Mann, welchem GOTT die Sünde nicht zurechnet>>.
Höre! <<Der Mann, welchem GOTT die Sünde nicht zurechnet>>. Gibt es einen solchen auf Erden? Und wo ist er? Hast Du ihn gesehen? Lasst uns bekennen, dass wir dem Wort GOTTES nicht recht glauben. Einen so glücklichen Mann würde ich gern sehen wollen, der in einem solchen Bund mit GOTT steht, dass ER ihm seine Sünde nie zurechnet. Wer ist der, der so glücklich ist? Es ist - so der Apostel - derselbe, <<welchem GOTT die Gerechtigkeit ohne Zutun der Werke zurechnet>> und <<dessen Ungerechtigkeiten vergeben und bedeckt sind>>. Wie aber ist ein so glücklicher Mensch gesinnt? fragst du. Welches sind die ihn auszeichnenden Züge, an denen ich ihn erkennen kann? Sollte vielleicht auch ich ein so glücklicher Mensch sein oder werden können?

Der Apostel sagt in Vers 5, dass es ein Mensch ist, der sich für GOTT-los ansieht und darum nicht mit den Werken umgehen kann, sondern <<an den glaubt, der den GOTT-losen gerecht macht>>. Dieselbe Beschreibung gibt auch David von diesem Mann, dem GOTT keine Sünde zurechnet. David beschreibt IHN so, dass jene Falschheit im Geist, in der man vor dem HERRN seine Sünde verschweigt, nun gewichen ist, und dass er jetzt ein Mensch ist, der <<dem HERRN seine Übertretungen bekennt>>. Daraus folgt erstens: Es ist kein stolzer, ungebrochener Mensch, der sich eigener Werke getrösten und vom Gnadenthron fernbleiben oder der ein so falsches Spiel vor GOTT treiben kann, dass er Ihm seine Opfer schöner Werke - Andachtsübungen heiliger Wirksamkeit, Gebete usw. - darbringt, von seinen Sünden aber schweigt, da er entweder keine zu kennen meint, oder aber vorsätzlich dieser Begegnung aus dem Wege geht, um in den Sünden bleiben zu können - wie es bei David in jener Zeit der Fall gewesen zu sein scheint, als er <<die Sünden vor dem HERRN verschwieg>>, was er dann später <<eine Falschheit im Geiste>> nannte. Dass diese Falschheit getilgt sei, ist das erste, was im "Bekennen vor dem Herrn" liegt. Zweitens liegt darin eine Zuversicht zur Gnade Gottes; denn, wer keinen Glauben an die Gnade Gottes hat, der flieht vor GOTT und verschweigt die Sünde, der erscheint nicht vor Ihm mit seinem Bekenntnis. Dies erklärte Der HERRN JESUS CHRISTUS, als ER armen Sündern und Sünderinnen, die in ihrer Angst zu IHM kamen, doch sagte: <Dein Glaube hat dir geholfen>>. Es findet sich also immer Glauben in dem Herzen, das nicht vom Gnadenthron fernbleiben kann, vielmehr in ihm seine Zuflucht sucht.

Ist nun dies deine Geschichte, lässt sich diese Beschreibung auf dich anwenden, der du dieses liest, dann bist gerade du dieser selige Mensch, dem GOTT keine Sünden zurechnet. Wie gering, sündig und unwürdig du auch wärest, so bist du doch in einer beständigen Gnade und Freundschaft bei GOTT, ein Gnadenkind, das ER nie nach dem Gesetz richten und dem ER nie die Sünden zurechnen wird. Er sieht sie wohl, aber ER sagt: <<ICH rechne es dir nicht zu, da du an Meinen Geliebten SOHN glaubst, den ICH zu einem Gnadenthron vorgestellt habe>>. Es bleibt bei der GÖTTLICHEN Wahrheit, dass die Gläubigen ein Volk sind, dem GOTT keine Sünden zurechnet. Wenn du darum noch so viele Sünden bei dir fühlst, vergiss nie, wie dieser Text lautet. Hier wird nicht gesagt: <<Selig ist der Mann, bei welchem GOTT keine Sünde findet>>, sondern: <<Selig ist der Mann, dem GOTT die Sünde nicht zurechnet>>. Hier wird gesagt: <<Selig sind die, denen ihre Ungerechtigkeiten vergeben sind>>.

Aber hier gilt es nun, sich mit einem festen Glauben an das Wort zu halten und sich nicht von dem irreleiten zu lassen, was gesehen oder gefühlt wird. Alle niederdrückenden Erfahrungen von der Sünde und die schlimmsten Stürme inwendiger Nöte oder äußerlicher Heimsuchungen können die GOTTES-wahrheit nicht zunichte machen, dass GOTT die Sünde vergibt und sie nicht zurechnet. ER behält Seine Gläubigen in ewiger Gnade. Blicke auf die Erfahrungen des Mannes, dessen Wort der Apostel hier anführt; blicke auf die Geschichte Davids! Welch hohe Gnade trotz aller jämmerlichen Erfahrungen! Blicke auf seinen hohen Beruf als JESUS CHRISTUS Vorbild und Stammvater, der vom Hirtenknaben zum Könige und Propheten Israels erhoben wurde! Betrachte die Zeugnisse GOTTES über ihn (1. Sam. 13, 14) und die Ergüsse seines Herzens in den Psalmen! Welch eine hohe Gnade und welch ein brennendes Herz für den HERRN. Und dennoch, - welche grässlichen Sichtungen durch den Satan, welche schmählichen Sündenausbrüche, Sündenfälle und Übertretungen und welche Reue und Ängste vor GOTT; sodann welche Heimsuchungen und bitteren Demütigungen und abermals welche Reue, welche Tränen vor dem HERRN, - <<um meiner Sünde willen>>, wie David sagt. Und dennoch keine ganze Verwerfung von GOTT! <<Er hadert>>, sagt David, <<aber nicht immer; ER zürnt, aber nicht ewiglich; denn so hoch der Himmel über der Erde ist, lässt ER Seine Gnade walten über die, so IHN fürchten>>.

<<Die Vergebung meiner Sünd', O DU Himmelsgabe wert, Die Vergebung meiner Sünd>>, Die du Frieden bringst der Erd', DU bist meines Herzens Gut, Gibst mir Freude, machst mir Mut! Preis sei Dir, O JESUS gut, Ich fand sie in Deinem Blut>>.

 Autor: Carl Olof Rosenius (* 03.02.1816; † 24.02.1868) schwedischer Laienprediger und Initiator einer neuevangelischen schwedischen Erweckungsbewegung

JESUS CHRIST IS LORD!!! - SOLI-DEO GLORIA!!!

ÁHÍTATOK MINDEN NAPRA: NÉMETÜL-MAGYARUL-ROMÁNUL<<Boldog ember az, a kinek az ÚR bűnt nem tulajdonít>>. Róma 4:8

<<Boldog az az ember, akinek ISTEN nem tulajdonít bűnt>>.
Figyelj! <<Az az ember, akinek ISTEN nem tulajdonít bűnt>>. Létezik ilyen ember a földön? És hol van? Láttad már őt? Valljuk be, hogy nem hiszünk igazán ISTEN Igéjében. Szeretnék látni egy ilyen boldog embert, aki olyan szövetségben áll ISTENNEL, hogy soha nem tulajdonítja neki bűnét. Ki ez a boldog ember? Az Apostol szerint ugyanaz az, <<akinek ISTEN cselekedetek nélkül tulajdonít igazságot>>, és <<akinek bűnei megbocsáttattak és elfedeztettek>>. De milyen egy ilyen boldog ember jellemvonása? – kérdezheted. Melyek azok a megkülönböztető jegyek, amelyekről felismerhetem őt? Vajon én is lehetnék ilyen boldog ember, vagy képes lennék azzá válni?

Az Apostol az 5. versben azt mondja, hogy az a személy, aki ISTEN-telennek tartja magát, és ezért nem tud mit kezdeni a cselekedeteivel, hanem <<hisz Abban, Aki megigazítja az ISTEN-telent>>. Dávid ugyanígy írja le ezt az embert, akinek ISTEN semmilyen bűnt nem tulajdonít. Dávid úgy írja le, mint akinek a szellemi hamissága, amelyben az ember elrejti bűnét az ÚR előtt, mostanra elmúlt, és aki most olyan ember, aki <<megvallja vétkeit az ÚRNAK>>. Ebből először is következik: Nem az a büszke, töretlen ember, aki saját cselekedeteiben talál vigaszt, és távol marad a Kegyelem Trónjától, vagy olyan, aki olyan hamis játékot tud játszani ISTEN előtt, hogy felajánlja neki jó cselekedeteinek áldozatait – szent tevékenység, imák stb. áhítatos cselekedeteit –, de hallgat a bűneiről, vagy azt hiszi, hogy nem tud semmit, vagy szándékosan kerüli ezt a találkozást. hogy bűnben maradjon – ahogyan az Dávid esetében is történt abban az időben, amikor <<elrejtette bűneit az ÚR előtt>>, amit később <<lélekbeli hamisságnak>> nevezett. Az, hogy ez a hamisság kiirtásra kerül, az <<ÚR előtti bűnvallomás>> első aspektusa. Másodszor, bizalmat tartalmaz ISTEN Kegyelmében; mert aki nem hisz ISTEN Kegyelmében, az elmenekül ISTEN elől és elrejti bűnét, nem jelenik meg előtte a vallomásával. Ezt magyarázta Az ÚR JÉZUS KRISZTUS, amikor azt mondta a szegény bűnösöknek, akik gyötrelmükben Hozzá jöttek: <<A hitetek meggyógyított titeket>>. Ezért a hit mindig megtalálható a szívben, amely nem maradhat távol a Kegyelem Trónjától, hanem inkább menedéket keres abban.

Ha ez a te történeted, ha ez a leírás vonatkozik rád, az olvasóra, akkor pontosan te vagy az az Áldott személy, akinek ISTEN nem tulajdonít bűnöket. Bármilyen alacsony rangú, bűnös és méltatlan is lehetsz, így állandó Kegyelemben és barátságban vagy ISTENNEL, a Kegyelem Gyermeke, akit Ő soha nem fog a törvény szerint megítélni, és akinek soha nem fog bűnöket tulajdonítani. Látja őket, de azt mondja: <<Nem róom fel nektek, mivel hisztek az ÉN Szeretett FIAMBAN, Akit a Kegyelem Trónusa elé Állítottam>>. Továbbra is az ISTENI igazság az, hogy a Hívők olyan nép, amelynek ISTEN nem tulajdonít bűnöket. Ezért még ha sok bűnt is érzel magadon, soha ne felejtsd el, mit mond ez a szöveg. Nem azt mondja: <<Boldog az az ember, akiben ISTEN nem talál bűnt>>, hanem: <<Boldog az az ember, akinek ISTEN nem tulajdonít bűnt>>. Azt mondja: <<Boldogok, akiknek megbocsáttattak a bűneik>>.
De itt elengedhetetlen, hogy rendíthetetlen hittel ragaszkodjunk az Igéhez, és ne hagyjuk, hogy félrevezessen minket a látottak vagy az érzések. A bűn minden lesújtó tapasztalata és a belső gyötrelem vagy külső megpróbáltatások legrosszabb viharai sem cáfolhatják meg ISTEN Igazságát: hogy ISTEN megbocsátja a bűnt, és nem tulajdonítja azt. Örök kegyelemben tartja Híveit. Gondoljunk annak az embernek a tapasztalataira, akinek a szavát az Apostol itt idézi; gondoljunk Dávid történetére! Milyen mély Kegyelem minden nyomorúságos tapasztalata ellenére! Gondoljunk magasztos elhívására, mint JÉZUS KRISZTUS példaképe és pátriárkája, akit pásztorfiúból Izrael királyává és prófétájává emeltek! Gondoljunk ISTEN róla tett bizonyságtételeire (1Sámuel 13:14) és szívének kiáradására a Zsoltárokban! Milyen mély Kegyelem és milyen égő szív az ÚRÉRT! És mégis – milyen szörnyű látomásai voltak sátánnak, milyen szégyenletes bűnkitörések, Kegyelemből való kiesések és vétkek, és milyen megbánás és gyötrelem ISTEN előtt; aztán mennyi szenvedés és keserű megaláztatás, és ismét mennyi bűnbánat, mennyi könny az ÚR előtt – <<bűnömért>>, ahogy Dávid mondja. És mégis, nem teljes elutasítás Istentől! <<Perszekedik>> – mondja Dávid –, <<de nem mindig; haragszik, de nem örökké; mert amilyen magas az ég a föld felett, olyan nagy az irgalma azokhoz, akik félik ŐT.

<<Bűneim bocsánata, ó, Drága Mennyei Ajándék, bűneim bocsánata, Aki békét hozol a földre, TE vagy szívem kincse, örömet adsz nekem, bátorságot adsz nekem! Dicsőség Néked, ó, Jó JÉZUS, a Véredben találtam meg>>.

Szerző: Carl Olof Rosenius (1816. február 3. – 1868. február 24.), svéd világi prédikátor és egy új evangélikus svéd ébredési mozgalom kezdeményezője

JESUS CHRIST IS LORD!!! - SOLI-DEO GLORIA!!!

DEVOȚIUNI PENTRU FIECARE ZI: GERMANĂ-MAGHIARĂ-ROMÂNĂ
<<Ferice de omul căruia DOMNUL nu-i ţine d în seamă păcatul!>> Romani 4:8

<<Fericit este omul căruia DUMNEZEU nu-i socotește păcatul>>.
Ascultați! <<Omul căruia DUMNEZEU nu-i socotește păcatul>>. Există o astfel de persoană pe pământ? Și unde este? L-ați văzut? Să mărturisim că nu credem cu adevărat în Cuvântul LUI DUMNEZEU. Aș vrea să văd un astfel de om fericit, care stă într-un astfel de legământ cu DUMNEZEU, încât EL nu-i socotește niciodată păcatul. Cine este această persoană atât de fericită? Este - potrivit Apostolului - aceeași <<căruia DUMNEZEU îi socotește neprihănirea fără fapte>> și <<ale cărei nelegiuiri sunt iertate și acoperite>>. Dar care este firea unei astfel de persoane fericite? întrebați. Care sunt trăsăturile distinctive prin care o pot recunoaște? Aș putea fi și eu o astfel de persoană fericită sau aș putea deveni una?

Apostolul spune în versetul 5 că este o persoană care se consideră necredincioasă și, prin urmare, nu poate face față faptelor, ci „crede în Cel ce-l socotește neprihănit pe cel necredincios>>. David oferă aceeași descriere a acestui om, căruia DUMNEZEU nu-i socotește niciun păcat. David îl descrie ca pe cineva a cărui falsitate în duh, prin care cineva își ascunde păcatul înaintea DOMNULUI, a dispărut acum și care este acum o persoană care „își mărturisește fărădelegile Domnului”. Din aceasta rezultă, în primul rând: Nu este o persoană mândră, neînfrântă, care găsește mângâiere în propriile fapte și rămâne departe de Tronul Harului, sau cineva care poate juca un joc atât de fals înaintea LUI DUMNEZEU încât să-I ofere jertfele sale de fapte bune - acte devoționale de activitate sfântă, rugăciuni etc. - dar să tacă despre păcatele sale, fie crezând că nu cunoaște niciuna, fie evitând în mod deliberat această întâlnire. să rămână în păcat - așa cum se pare că a fost cazul cu David la acea vreme, când <<și-a ascuns păcatele înaintea DOMNULUI>>, ceea ce a numit mai târziu <<o falsitate în duh>>. Faptul că această falsitate este eradicată este primul aspect al <<mărturisirii înaintea Domnului”. În al doilea rând, aceasta conține încredere în harul lui Dumnezeu; căci oricine nu are credință în harul lui Dumnezeu fuge de Dumnezeu și își ascunde păcatul, nu se prezintă înaintea LUI cu mărturisirea sa. Aceasta este ceea ce a explicat DOMNUL ISUS HRISTOS când le-a spus sărmanilor păcătoși care au venit la EL în chinul lor: <<Credința voastră v-a vindecat>>. Prin urmare, credința se găsește întotdeauna în inima care nu poate rămâne departe de Tronul Harului, ci mai degrabă caută refugiu în el.

Dacă aceasta este povestea ta, dacă această descriere se aplică ție, cititorului, atunci ești tocmai acea persoană Binecuvântată căreia DUMNEZEU nu-i socotește păcatele. Oricât de umil, păcătos și nevrednic ai fi, astfel, ești în Har și prietenie constantă cu DUMNEZEU, un Copil al Harului pe care EL nu-l va judeca niciodată conform legii și căruia nu-i va socoti niciodată păcatele. EL le vede, dar spune: <<Nu-ți pun vina, deoarece crezi în FIUL Meu iubit, pe care L-am pus pe Tronul Harului>>. Rămâne adevărul Divin că Credincioșii sunt un Popor căruia DUMNEZEU nu-i ține păcatele în socoteală. Prin urmare, chiar dacă simți că porți multe păcate, nu uita niciodată ce spune acest text. Nu spune: <<Fericit este omul în care DUMNEZEU nu găsește păcat>>, ci: <<Fericit este omul căruia DUMNEZEU nu-i ține păcatul în socoteală>>. Spune: <<Fericiți sunt cei ale căror fărădelegi sunt iertate>>. 
însă aici este esențial să ne ținem cu tărie de Cuvânt cu o credință neclintită și să nu ne lăsăm induși în eroare de ceea ce se vede sau se simte. Toate experiențele zdrobitoare ale păcatului și cele mai cumplite furtuni ale suferinței interioare sau ale necazurilor exterioare nu pot nega adevărul LUI DUMNEZEU: că DUMNEZEU iartă păcatul și nu-l impută. EL îi păstrează pe Credincioșii Săi în Harul veșnic. Gândiți-vă la experiențele omului al cărui cuvânt este citat aici de apostol; gândiți-vă la povestea lui David! Ce Har profund în ciuda tuturor experiențelor sale nenorocite! Gândiți-vă la chemarea sa înaltă ca exemplu și patriarh al DOMNULUI ISUS HRISTOS, ridicat de la Păstor la Rege și profet al lui Israel! Gândiți-vă la mărturiile LUI DUMNEZEU despre el (1 Samuel 13:14) și la revărsările inimii sale din Psalmi! Ce Har profund și ce inimă arzătoare pentru DOMNUL! Și totuși - ce viziuni oribile ale lui satan, ce izbucniri rușinoase de păcat, căderi din Har și fărădelegi și ce remușcări și angoasă înaintea LUI DUMNEZEU; apoi ce necazuri și umilințe amare și, din nou, ce pocăință, ce lacrimi înaintea DOMNULUI - <<pentru păcatul meu>>, cum spune David. Și totuși, nu o respingere completă din partea LUI DUMNEZ! <<El se ceartă>>, spune David, <<dar nu întotdeauna; EL este mânios, dar nu pentru totdeauna; căci cât de sus sunt Cerurile față de Pământ, atât de mare este mila LUI față de cei ce se tem de EL>>.

<<Iertarea păcatelor mele, o, Dar prețios al Cerului, iertarea păcatelor mele, care aduci Pace pe pământ, TU ești comoara inimii mele, TU îmi dai bucurie, TU îmi dai curaj! Slavă Ție, o, Bunule ISUSE, am găsit-o în sângele TĂU>>.

Autor: Carl Olof Rosenius (3 februarie 1816 – 24 februarie 1868), predicator laic suedez și inițiator al unei noi mișcări evanghelice suedeze de renaștere

JESUS CHRIST IS LORD!!! - SOLI-DEO GLORIA!!!