ANDACHTEN FÜR JEDEN TAG: DEUTSCH-UNGARISCH-RUMÄNISCH-12.08:2026
ANDACHTEN FÜR JEDEN TAG: DEUTSCH-UNGARISCH-RUMÄNISCH
<<welchen GOTT dargestellt hat zu einem Gnadenstuhl durch den Glauben an Sein Blut, zur Erweisung seiner Gerechtigkeit wegen des Hingehenlassens der vorher geschehenen Sünden unter der Nachsicht GOTTES>>; Römer 3,25
Der HEILAND ist für die Sünder gestorben, das bist du und ich. Daß wir beide in diesen Gnadenrat eingeschlossen sind, bekräftiget sein Wort, das nicht lügen kann und das diejenigen, welche sich ernstlich nach ihm sehnen oder welche es mit Schmerzen erkennen, daß sie Sünder sind, die sich nach einem Heiland umsehen, als solche preist, die Ansprüche auf ihn und auf sein Lösegeld zu machen haben. Was hindert nun einen Sünder, zu glauben, daß auch für ihn der Heiland gestorben ist? Es dünkt mich: Niemand als er selber. Aber könnte man sagen: Wo hat er denn das Angeld dafür, daß es auch auf ihn abgesehen war? Antwort: Das Angeld liegt eben darin, daß er ein Sünder ist, weil JESUS CHRISTUS für alle Sünder gestorben ist. Aber was hat er denn vor den GOTT-losen voraus, die doch verloren gehen? Antwort: Das hat er voraus, daß Seine Seele ein wahres und herzliches Verlangen nach Dem HEILAND hat, was bei den GOTT-losen nicht ist. Denn in dem Augenblick, wo sie sich mit Hintansetzung alles eigenen Könnens und Wollens nach dem Heiland umsieht, kann sie auch, wenn sie will, glauben, daß Der HEILAND ihre Sünde gebüßt hat. Es braucht unsers Wirkens nimmermehr, wenn sich's um unsere Rechtfertigung vor GOTT handelt. Der Ratschluß der Erbarmung GOTTES über alle armen, verlornen Sünder ist von Ewigkeit gefaßt und in der Zeit ausgeführt und versiegelt. Wer will nun Sünder, die sich Dem HEILAND ergeben, beschuldigen? - Selbst der mächtigste Kläger, der Teufel, muß hier weichen, weil hier ein Blut ist, das besser redet als Abels Blut. - Auch muß man zwischen der Rechtfertigung und Versieglung des Sünders einen Unterschied machen. Die Rechtfertigung muß der Ordnung und der Zeit nach vorangehen und geschieht in dem Herzen GOTTES, welchem der ewige HOHEPRIESTER JESUS CHRISTUS jegliche Seele, die an sich selbst verzagt und ihm sich völlig ergeben will, als Seine Todesbeute anzeigt. Die Versieglung kommt hintennach, sie soll freilich nicht zu lange ausbleiben, wird aber oft durch die Ungeschicklichkeit redlicher Gemüter sehr aufgehalten. Drum, HERR JESUS CHRISTUS:
<<Bleib DU mein Element, DU selbst und Dein Erbarmen, und wie mein Glaube Dich erkennt, so kenne DU mich Armen! Ich leb in deiner Gnade allein, ich will in Dir erfunden sein.
Autor: Ludwig Hofacker (* 15.04.1798; † 18.11.1828) deutscher evangelischer Pfarrer
JESUS CHRIST IS LORD!!! - SOLI-DEO GLORIA!!!
ÁHÍTATOK MINDEN NAPRA: NÉMETÜL-MAGYARUL-ROMÁNUL
A MEGVÁLTÓ meghalt a bűnösökért; ez te és én vagyunk. Azt, hogy mindketten benne vagyunk ebben a kegyelmi tanácsban, megerősíti az Ő igéje, amely nem hazudhat, és amely dicséri azokat, akik komolyan vágyakoznak utána, vagy akik fájdalmasan felismerik, hogy bűnösök, akik a MEGVÁLTÓT keresik, mint azokat, akiknek joguk van hozzá és az Ő váltságdíjára. Mi akadályozza meg akkor a bűnöst abban, hogy elhiggye, hogy a MEGVÁLTÓ érte is meghalt? Úgy tűnik nekem: senki más, csak Ő maga. De mondhatná valaki: hol van az előleg azért, hogy Ő is számára teremtetett? Válasz: Az előleg pontosan abban rejlik, hogy bűnös, mert Az ÚR JÉZUS KRISZTUS minden bűnösért meghalt. De mi előnye van az ISTEN-telenekkel szemben, akik elvesztek? Válasz: Az az előnye, hogy a Lelkében igazi és szívből jövő vágyakozás van a MEVÁLTÓ iránt, ami az ISTEN-teleneknek hiányzik. Abban a pillanatban, amikor a MEGVÁLTÓHOZ fordul, félretéve minden saját képességét és akaratát, ha úgy dönt, hiheti, hogy a MEGVÁLTÓ engesztelést szerzett bűnéért. Soha nincs szükség erőfeszítéseinkre, amikor ISTEN előtti megigazulásunkról van szó. ISTEN irgalmassági tervét minden szegény, elveszett bűnös számára az örökkévalóságtól foganták el, és időben végrehajtották és megpecsételték. Ki vádolja hát azokat a bűnösöket, akik átadják magukat a MEGVÁLTÓNAK? Még a leghatalmasabb vádlónak, az ördögnek is engednie kell itt, mert itt vér van, amely jobban beszél, mint Ábel vére. Továbbá különbséget kell tenni a bűnös megigazulása és elpecsételése között. A megigazulásnak rendben és időben mindent meg kell előznie, és ISTEN szívében történik, akinek az örök FŐPAP, JÉZUS KRISZTUS prédájává nyilvánít minden lelket, amely elkeseredik önmagában, és teljesen átadni akarja magát neki. Az elpecsételődés utána következik; nem szabad túl sokáig halogatni, de gyakran nagyban akadályozza az őszinte elmék ügyetlensége. Ezért, ÚR JÉZUS KRISZTUS:
<<Maradj elemem, TE magad és irgalmasságod, és ahogyan a hitem ismer Téged, úgy ismerj meg engem, szegény nyomorultat! Egyedül a TE Kegyelmedben élek; Benned akarok megtaláltatni magam.
Szerző: Ludwig Hofacker (1798. április 15. – 1828. november 18.), német protestáns lelkész
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DEVOȚIUNI PENTRU FIECARE ZI: GERMANĂ-MAGHIARĂ-ROMÂNĂ
<<Pe Care DUMNEZEU L-a pus ca scaun al ispășirii prin credința în Sângele LUI, ca să-Și arate neprihănirea, din pricina îngăduirii păcatelor săvârșite mai dinainte>>;
Romani 3:25
MÂNTUITORUL a murit pentru păcătoși; adică pentru mine și tine. Faptul că amândoi suntem incluși în acest sfat al Harului este confirmat de Cuvântul Său, care nu poate minți și care îi laudă pe cei care tânjesc cu ardoare după EL sau care recunosc cu durere că sunt păcătoși, care caută un MÂNTUITOR, ca cei care au un drept asupra LUI și asupra răscumpărării Sale. Ce anume îl împiedică atunci pe un păcătos să creadă că MÂNTUITORUL a murit și pentru el? Mi se pare: nimeni altcineva decât el însuși. Dar ar putea cineva spune: unde este avansul LUI pentru faptul că și EL a fost menit pentru EL? Răspuns: Avansul constă tocmai în faptul că este un păcătos, pentru că DOMNUL ISUS CHRITOS a murit pentru toți păcătoșii. Dar ce avantaj are EL față de cei necredincioși, care sunt pierduți? Răspuns: EL are avantajul că sufletul său are o dorință adevărată și sinceră după MÂNTUITOR, de care cei necredincioși lipsesc. Pentru momentul în care se întoarce către MÂNTUITOR, lăsând deoparte toată propria sa capacitate și voință, poate, dacă dorește, să creadă că MÂNTUITORUL i-a ispășit păcatul. Eforturile noastre nu sunt niciodată necesare când vine vorba de îndreptățirea noastră înaintea LUI DUMNEZEU. Planul de milă al LUI DUMNEZEU pentru toți păcătoșii săraci și pierduți a fost conceput din veșnicie și dus la bun sfârșit și pecetluit în timp. Cine, așadar, îi va acuza pe păcătoșii care se predau MÂNTUITORULUI? Chiar și cel mai puternic acuzator, diavolul, trebuie să cedeze aici, pentru că aici este Sânge care vorbește mai bine decât sângele lui Abel. Mai mult, trebuie făcută o distincție între îndreptățire și pecetluirea păcătosului. Îndreptățirea trebuie să preceadă totul în ordine și timp și are loc în inima LUI DUMNEZEU, căruia MARELE PREOT veșnic ISUS HRISTOS îi revelează ca pradă a Sa fiecare suflet care disperă de sine și dorește să se predea complet LUI. Pecetluirea vine după aceea; nu trebuie amânată prea mult, ci este adesea împiedicată mult de stângăcia minților oneste. De aceea, DOAMNE ISUSE:
<<Rămâi elementul meu, TU însuți și mila TA, și precum Credința mea TE cunoaște pe TINE, așa cunoaște-Mă și pe mine, bietul nenorocit! Trăiesc numai în Harul TĂU; vreau să fiu găsit în TINE>>.
Autor: Ludwig Hofacker (15 aprilie 1798 – 18 noiembrie 1828), pastor protestant german
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