ANDACHTEN FÜR JEDEN TAG: DEUTSCH-UNGARISCH-RUMÄNISCH-14.08:2026
ANDACHTEN FÜR JEDEN TAG: DEUTSCH-UNGARISCH-RUMÄNISCH
<<zur Erweisung Seiner Gerechtigkeit in der jetzigen Zeit, dass ER gerecht sei und den rechtfertige, der des Glaubens an JESUS ist>>. Römer 3,26
<<Auf dass ER allein gerecht sei, und gerecht mache den, der da ist des Glaubens an JESUS>>.
Nun wir denn sind gerecht geworden durch den Glauben, so haben wir Frieden mit GOTT. Das Gewissen verklagt uns nicht länger. Die Gerechtigkeit entscheidet nun zugunsten des Sünders, statt gegen IHN. Das Gedächtnis schaut zurück auf die vergangenen Sünden, mit tiefem Kummer über dieselben, aber ohne jegliche Furcht vor einer künftigen Strafe; denn JESUS CHRISTUS hat die Furcht seines Volkes bis auf den letzten Heller und Pfennig bezahlt, und den GÖTTLICHEN Empfangschein dafür erhalten; und es wäre denn, dass GOTT könnte so ungerecht sein, und für die nämliche Schuld doppelte Bezahlung verlangen, so kann nie und nimmer eine Seele, für welche der HERRJESUS CHRISTUS als Bürge gestorben ist, in den Höllenpfuhl geworfen werden. Es leuchtet unserm klaren Verstande als eine Grundwahrheit ein, dass wir glauben dürfen, GOTT sei gerecht; wir fühlen, dass es so sein muss, und das verursacht uns zuerst großen Schrecken; aber ist's nicht wunderbar, dass eben dieser selbe Glaube an GOTTES Gerechtigkeit hernach ein Grundpfeiler unsers Vertrauens und Friedens wird? Wenn GOTT gerecht ist, so muss ich als Sünder, der ohne Beistand, ohne Bürgen dasteht, Strafe erdulden; aber JESUS vertritt mich und erleidet die Strafe der Sünde für mich; und nun kann ich als ein Sünder, der in CHRISTUS JESUS steht, nimmermehr gestraft werden, so anders GOTT gerecht ist. GOTT müsste seine Natur verändern, ehe eine einzige Seele, für welche Der HERR JESUS als Bürge eingestanden ist, möglicherweise je die Geißel des Gesetzes an sich erfahren dürfte. Weil also JESUS an die Stelle des Gläubigen getreten ist, und ein volles Sühngeld bezahlt hat zur Abwendung des GÖTTLICHEN Strafgerichts für alles, was sein Volk verschuldet hat, so darf der Gläubige in den Siegesjubel ausbrechen: <<Wer will die Auserwählten GOTTES beschuldigen>>? GOTT nicht, denn ER hat sie gerecht gemacht; CHRISTUS nicht, denn ER ist gestorben, <<ja vielmehr, der auch auferwecket ist>>. Meine Hoffnung blüht nicht darum, weil ich etwa kein Sünder wäre, sondern weil ich ein Sünder bin, für welchen Der HERR JESUS CHRISTUS gestorben ist; mein Vertrauen steht nicht darauf, dass ich heilig bin, sondern dass, ob ich schon unheilig bin, ER meine Gerechtigkeit ist. Mein Glaube ruht nicht auf dem, was ich bin oder fühle oder weiss, sondern auf dem, was CHRISTUS JESUS ist, was ER getan hat, und was ER jetzt noch für mich tut.
Autor: Charles Haddon Spurgeon (* 19.06.1834; † 31.01.1892) englischer Baptistenpastor
JESUS CHRIST IS LORD!!! - SOLI-DEO GLORIA!!!
ÁHÍTATOK MINDEN NAPRA: NÉMETÜL-MAGYARUL-ROMÁNUL
„Hogy egyedül Ő legyen igaz, és megigazítsa azokat, akik hisznek Az ÚR JÉZUS KRISZTUSBAN>>.
Most, hogy hit által megigazultunk, békességünk van ISTENNEL. Lelkiismeretünk már nem vádol minket. Az igazságszolgáltatás most a bűnös javára dönt, ahelyett, hogy ellene döntene. Az emlékezet mély szomorúsággal tekint vissza a múltbeli bűnökre, de a jövőbeli büntetéstől való félelem nélkül; mert JÉZUS KRISZTUS megfizette népe félelmének árát az utolsó fillérig, és ISTENI jutalmat kapott érte; és hacsak ISTEN nem lehetne annyira igazságtalan, hogy kétszeres fizetést követelne ugyanazért az adósságért, akkor egyetlen lélek sem kerülhetne a pokol bugyrába, akiért Az ÚR JÉZUS kezesként meghalt. Racionális elménk számára alapvető igazságként világos, hogy hihetünk ISTENBEN, hogy igazságos; érezzük, hogy így kell lennie, és ez kezdetben nagy félelmet kelt bennünk; de nem csodálatos, hogy ugyanez a hit ISTEN igazságosságában később bizalmunk és békénk sarokkövévé válik? Ha ISTEN igazságos, akkor nekem, mint segítség és kezes nélkül álló bűnösnek, el kell viselnem a büntetést; de JÉZUS KRISZTUS közbenjár értem és elszenvedi a bűn büntetését értem; és most, mint KRISZTUSBAN álló bűnöst, soha nem büntethetnek meg, ISTEN pedig annyira igazságos. ISTENNEK meg kellene változtatnia a természetét, mielőtt egyetlen lélek, akiért Az ÚR JÉZUS kezesként állt, valaha is megtapasztalhatná a törvény csapását. Mivel JÉZUS KRISZTUS tehát a Hívő helyébe lépett, és teljes elégtételt fizetett, hogy elkerülje az ISTENI ítéletet mindazért, amit népe rosszat tett, a Hívő diadalmas ujjongásba törhet ki: <<Ki vádolhatja Isten választottait>>? Nem ISTEN, mert Ő megigazította őket; nem KRISZTUS, mert Ő meghalt, <<sőt mi több, Ő, Aki fel is támadt az Életre>>. Reményem nem azért virágzik, mert nem vagyok bűnös, hanem azért, mert bűnös vagyok, akiért Az ÚR JÉZUS KRISZTUS meghalt; bizalmam nem a saját szentségemen nyugszik, hanem azon a tényen, hogy bár szentségtelen vagyok, Ő az én Igazságom. A hitem nem azon nyugszik, hogy ki vagyok, mit érzek vagy mit tudok, hanem azon, hogy ki JÉZUS KRISZTUS, mit tett, és mit tesz még mindig értem.
Szerző: Charles Haddon Spurgeon (1834. június 19. – 1892. január 31.), angol baptista lelkész
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DEVOȚIUNI PENTRU FIECARE ZI: GERMANĂ-MAGHIARĂ-ROMÂNĂ
<<pentru ca, în vremea de acum, să-Şi arate neprihănirea LUI în aşa fel, încât să fie neprihănit, şi totuşi să socotească neprihănit pe cel ce crede în ISUS. Römer 3:26
<<Ca numai EL să fie drept și să îndreptățească pe cei ce cred în DOMNUL ISUS HRISTOS>>.
Acum, că am fost îndreptățiți prin credință, avem Pace Cu DUMNEZEU. Conștiința noastră nu ne mai acuză. Dreptatea decide acum în favoarea păcătosului, în loc să se pronunțe împotriva lui. Memoria privește înapoi la păcatele trecute cu o profundă tristețe pentru ele, dar fără teama de pedeapsa viitoare; căci HRISTOS a plătit prețul pentru frica poporului Său până la ultimul bănuț și a primit o chitanță divină pentru aceasta; și dacă DUMNEZEU nu ar putea fi atât de nedrept încât să ceară o plată dublă pentru aceeași datorie, atunci niciun suflet pentru care DOMNUL ISUS a murit ca garant nu va putea fi vreodată aruncat în groapa iadului. Este clar pentru mintea noastră rațională ca un adevăr fundamental că putem crede că DUMNEZEU este drept; Simțim că trebuie să fie așa, iar acest lucru ne provoacă inițial o mare teroare; dar nu este minunat că aceeași credință în dreptatea LUI DUMNEZEU devine ulterior o piatră de temelie a încrederii și păcii noastre? Dacă DUMNEZEU este drept, atunci eu, ca păcătos fără ajutor sau garant, trebuie să îndur pedeapsa; dar ISUS HRISTOS mijlocește pentru mine și suferă pedeapsa păcatului pentru mine; și acum, ca păcătos în HRISTOS, nu pot fi niciodată pedepsit, atât de mult este DUMNEZEU drept. DUMNEZEU ar trebui să-și schimbe natura înainte ca un singur suflet, pentru care DOMNUL ISUS a fost garant, să poată experimenta vreodată flagelul legii. Deoarece ISUS HRISTOS a luat locul credinciosului și a plătit o ispășire completă pentru a evita judecata Divină pentru tot ceea ce a greșit poporul Său, credinciosul poate izbucni într-o jubilare triumfătoare: <<Cine va aduce vreo învinuire împotriva aleșilor LUI DUMNEZEU>>? Nu DUMNEZEU, căci EL i-a îndreptățit; nu DOMNUL ISUS, căci EL a murit, <<mai mult decât atât, EL Care a și înviat>>. Speranța mea nu înflorește pentru că nu sunt un păcătos, ci pentru că sunt un păcătos pentru care DOMNUL ISUS HRISTOS a murit; încrederea mea nu se bazează pe propria mea sfințenie, ci pe faptul că, deși sunt nesfânt, EL este Neprihănirea mea. Credința mea nu se bazează pe ceea ce sunt, ceea ce simt sau ceea ce știu, ci pe ceea ce este HRISTOS ISUS, ceea ce a făcut EL și ceea ce face EL în continuare pentru mine.
Autor: Charles Haddon Spurgeon (19 iunie 1834 – 31 ianuarie 1892), pastor baptist englez
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