ANDACHTEN FÜR JEDEN TAG: DEUTSCH-UNGARISCH-RUMÄNISCH-28.09:2026

ANDACHTEN FÜR JEDEN TAG: DEUTSCH-UNGARISCH-RUMÄNISCH

<<das Ausharren aber Erfahrung, die Erfahrung aber Hoffnung>>; Römer 5,4

Erfahrung aber bringet Hoffnung.
Von Hoffnung hört man sehr viel reden; vielleicht am meisten von zu Wasser gewordener Hoffnung. Wir wundern uns nicht darüber. Wer ohne GOTT hofft, baut seine Hoffnung auf Sand. Christen haben Hoffnung, die nicht auf Sand gebaut ist. Doch kann sie sehr der Läuterung bedürfen, wie wir bei den Jüngern des HERRN vor seinem Leiden und Sterben sehen; wie fleischlich war damals ihre Hoffnung, wie musste sie vernichtet werden! So ist auch jetzt bei jungen Christen oft noch viel Gemisch in ihrer Hoffnung und abgesehen davon, muss es sich bei manchem erst zeigen, ob er bei JESUS CHRISTUS bleibt, ob er auf dem Grunde der Hoffnung bleibt. Durch Ausharren unter GOTTES erziehender Hand in Trübsalen und Nöten, und durch gleichzeitiges Festhalten an seinem Wort, seinen Verheißungen, klärt sich unsere Gemeinschaft mit GOTT immer mehr ab; sein Beistand, seine Durchhilfe in der Not, die Erfahrung seiner Treue, die wachsende Einsicht in seine Heils- und Reichsgedanken, machen das innere Auge immer klarer zum Ausblick in die Herrlichkeit. So meint es der Apostel, wenn er sagt: Erfahrung, Bewährung wirket Hoffnung. Wir verdanken die Hoffnung nicht unserer Bewährung, sondern der Wiedergeburt; wir sind wiedergeboren zu einer lebendigen Hoffnung 1. Petri 1,3, so dass der Schächer von dem Augenblick an, als JESUS Wort zu ihm gesprochen war: heute noch wirst du mit mir im Paradiese sein, ganz sichere Hoffnung hatte. Haben wir aber mit dieser Hoffnung, die wir bei der Wiedergeburt empfangen haben, in der Nachfolge CHRISTUS JESUS uns bewährt, so sind wir einem Reisenden gleich, der erst einen Hügel besteigt und von diesem aus schon eine ganz liebliche Aussicht auf die Landschaft genießt; aber gerade dieser Genuss weckt die Lust, noch mehr zu sehen. Er besteigt die Bergeshöhe und wenn das auch mühsam ist, und im Schweiß des Angesichtes geschieht, so lohnt es sich doch sehr, weil die Aussicht auf der Höhe unvergleichlich herrlicher ist, als die auf dem Hügel. Welchen Genuss haben doch bewährte Christen hier schon! Ihre Hoffnung ist durch das Feuer bewährt, sie ist lebendig. Lass dich bewähren.

<<Dir meinem Auferstandenen HEILAND Danke ich von Herzen, dass ich durch Dich eine lebendige Hoffnung habe. Lehre mich immer mehr wandeln im Ausblick auf die selige Ewigkeit>>. Amen

Autor: Elias Schrenk (* 19.09.1831; † 21.10.1913) deutscher Theologe und Erweckungsprediger des Pietismus

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ÁHÍTATOK MINDEN NAPRA: NÉMETÜL-MAGYARUL-ROMÁNUL

<A békességes tűrés pedig próbatételt, a próbatétel pedig reménységet>>,  Róma 5:4

<<A tapasztalat reményt ad>>
Sokat hallunk a reményről; talán leginkább a vízzé vált reményről. Ez nem lep meg minket. Aki ISTEN nélkül reménykedik, az homokra építi reményét. A Keresztényeknek olyan reményük van, amely nem homokra épül. Mégis, nagy megtisztulásra szorulhat, ahogyan azt az ÚR tanítványainál is látjuk szenvedése és halála előtt; milyen testi volt akkor a reményük, mennyire meg kellett semmisíteni! Így van ez a mai fiatal Keresztények reményében is, és ezen kívül még várat magára, hogy vajon Az ÚR JÉZUSSAL maradnak-e, vajon a remény alapján maradnak-e. Azáltal, hogy kitartunk ISTEN vezető Keze alatt a megpróbáltatásokban és a nehézségekben, és egyidejűleg ragaszkodunk az ő szavához, ígéreteihez, ISTENNEL való közösségünk egyre világosabbá válik. Támogatása, segítsége a szükség idején, hűségének megtapasztalása, a megváltásra és az Országra vonatkozó terveibe való növekvő betekintés egyre tisztábbá teszi a belső szemet, és felkínálja a dicsőség egy pillantását. Erre gondol az Apostol, amikor azt mondja: A kipróbált tapasztalat reményt szül. Reményünket nem a kipróbált képességeinknek, hanem az újjászületésünknek köszönhetjük; élő reménységre születünk újjá (1Péter 1:3), így a lator attól a pillanattól kezdve, hogy JJÉZUS KRISZTUS azt mondta neki: <<Ma Velem leszel a Paradicsomban>>, abszolút bizonyossággal reménykedett. De ha bebizonyítottuk magunkat abban, hogy Az ÚRJÉZUS KRISZTUST követjük ezzel a reménnyel, amelyet újjászületésünkkor kaptunk, akkor olyanok vagyunk, mint egy utazó, aki felmászik egy hegyre, és onnan már élvezi a táj gyönyörű látványát; de pontosan ez az élvezet ébreszti fel benne a vágyat, hogy még többet lásson. Felmászik a hegycsúcsra, és bár fáradságos, verejtékkel és fáradsággal teli, megéri, mert a csúcsról nyíló kilátás összehasonlíthatatlanul csodálatosabb, mint a hegytetőről. Milyen örömöt tapasztalnak már itt a kipróbált Keresztények! Reményüket tűz próbára teszi; élő. Engedd, hogy te magad is próbára légy téve.

<<Neked, Feltámadt MEGVÁLTÓM, szívemből köszönöm, hogy általad élő reménységem van. Taníts engem egyre inkább az Áldott örökkévalóság látomásában járni>>. Ámen.

Szerző: Elias Schrenk (1831. szeptember 19. – 1913. október 21.), német teológus és a pietizmus újjáéledési prédikátora.

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DEVOȚIUNI PENTRU FIECARE ZI: GERMANĂ-MAGHIARĂ-ROMÂNĂ
<<răbdarea aduce biruinţă în încercare, iar biruinţa aceasta aduce nădejdea>>. Romani 5:4

<<Experiența aduce Nădejde>>.
Auzim multe despre Nădejde; poate mai ales despre Nădejdea transformată în apă. Nu suntem surprinși de acest lucru. Cine nădăjduiește fără DUMNEZEU își zidește speranța pe nisip. Creștinii au o speranță care nu este zidită pe nisip. Totuși, ea poate avea mare nevoie de purificare, așa cum vedem la ucenicii DOMNULUI înainte de suferința și moartea Sa; cât de carnală era speranța lor atunci, cum trebuia distrusă! La fel, există adesea mult amestec în speranța tinerilor creștini de astăzi și, în plus, rămâne de văzut dacă vor rămâne cu DOMNUL ISUS, dacă vor rămâne pe temelia Nădejdei. Prin răbdare sub mâna călăuzitoare a LUI DUMNEZEU în încercări și necazuri și prin ținerea strânsă simultană a Cuvântului Său, a promisiunilor Sale, părtășia noastră cu DUMNEZEU devine din ce în ce mai clară. Sprijinul Său, ajutorul Său în vremuri de nevoie, experiența Credincioșiei Sale, înțelegerea tot mai mare a planurilor Sale de mântuire și Împărăție, fac ochiul interior din ce în ce mai clar, oferind o licărire de glorie. La asta se referă Apostolul când spune: Experiența, dovedită, produce Speranță/Nădejde. Nu ne datorăm Nădejdea capacității noastre dovedite, ci nașterii noastre din nou; suntem născuți din nou la o Nădejde vie (1 Petru 1:3), așa că tâlharul, din momentul în care DOMNUL ISUS i-a vorbit: <<Astăzi vei fi cu mine în rai>>, a avut certitudinea absolută a Speranței. Dar dacă ne-am dovedit în a-L urma pe DOMNUL ISUS HRISTOS cu această Speranță, pe care am primit-o la nașterea noastră din nou, atunci suntem ca un călător care urcă un deal și de acolo se bucură deja de o priveliște încântătoare a peisajului; dar tocmai această bucurie trezește dorința de a vedea și mai mult. El urcă pe vârful muntelui și, deși este anevoios și făcut cu sudoare și trudă, merită, căci priveliștea de pe vârf este incomparabil mai magnifică decât cea de pe vârful dealului. Ce bucurie experimentează deja Creștinii dovediți aici! Speranța lor este testată prin foc; este vie. Lasă-te testat.

<<Ție, MÂNTUITORUL meu Înviat, îți mulțumesc din inimă că prin tine am o Nădejde vie. Învață-mă mereu mai mult să umblu în viziunea veșniciei Binecuvântate>>. Amin.

Autor: Elias Schrenk (19 septembrie 1831 – 21 octombrie 1913), teolog german și predicator revivalist al pietismului.

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