ANDACHTEN FÜR JEDEN TAG: DEUTSCH-UNGARISCH-RUMÄNISCH-29.10:2026

ANDACHTEN FÜR JEDEN TAG: DEUTSCH-UNGARISCH-RUMÄNISCH<<Das sei ferne! Wir, die wir der Sünde gestorben sind, wie sollen wir noch in derselben leben>>? Römer 6,2
Was bedeutet hier das Wort Sünde? Die beklagenswerte Gewohnheit, die uns eigen ist, unsere Begriffe und Gefühle beim Lesen der Schrift in die Schrift hineinzutragen, macht, dass wir das Wort GOTTES immerdar deuten nach dem engen Gesichtskreise, in welchem wir mit unserer Kurzsichtigkeit uns befinden. So verstehen denn viele unter Sünde das äußerliche Werk am Leibe. Wir sollen das Wort Sünde bei dem Apostel nicht so verstehen, als denke er dabei an ein gewisses Laster, auch meint er damit nicht Sinnlichkeit oder Selbstsucht, sondern er hat das ganze des menschlichen Elendes großartig nach der Geschichte und sodann nach Geist vor sich. Und da meint er also: Sünde ist das Abgetretensein von dem lebendigen GOTT, aus Vorwitz und Misstrauen gegen GOTT und dass sich dem Teufel anheimgegeben haben, dessen Willen zu tun, anstatt dass man bei dem Worte geblieben wäre, welches aus GOTTES Mund gegangen.
Wie ist man aber der Sünde gestorben? Ich lege euch den Spruch vor: Was JESUS CHRISTUS gestorben ist, das ist er der Sünde gestorben ein für allemal. CHRISTUS JESUS ist der Sünde durch Gehorsam und Glauben an das Wort gestorben. Und nun wir? Wie wir? Wir sind mit CHRISTUS gestorben, schreibt der Apostel Vers 8. Wem gestorben? Der Sünde mit ihm, da ER am Holz des Kreuzes, da er sich für uns an GOTT, seinen GOTT, gehalten, obwohl alle Zornesschalen über ihn ausgegossen wurden, obgleich alle Teufel sich an ihn heranmachten. So ist er der Sünde gestorben und wir mit ihm.
Zieh' durch Deines Todes Kräfte
mich in deinen Tod hinein;
lass mein Fleisch und sein Geschäfte
mit dir angenagelt sein,
dass mein Wille sanft und stille
und die Liebe werde rein.
Autor: Hermann Friedrich Kohlbrügge (* 15.08.1803; † 05.03.1875) niederländischer reformierter Theologe
JESUS CHRIST IS LORD!!! - SOLI-DEO GLORIA!!!
ÁHÍTATOK MINDEN NAPRA: NÉMETÜL-MAGYARUL-ROMÁNUL
<<Távol legyen: a kik meghaltunk a bűnnek, mimódon élnénk még abban>>? Róma 6:2
Mit jelent itt a bűn szó? A sajnálatos szokásunk, hogy olvasás közben saját fogalmainkat és érzéseinket vetítjük rá a Szentírásra, arra késztet minket, hogy ISTEN igéjét folyamatosan a szűk perspektíva szerint értelmezzük, amelybe rövidlátásunk korlátoz minket. Így sokan a bűnt a test külső megnyilvánulásának tekintik. Nem szabad úgy értenünk, hogy az apostol a bűn szót egy adott bűnre utalja, és nem érzékiségre vagy önzésre gondol. Inkább az emberi szenvedés egészét látja maga előtt, mind történelmileg, mind lelkileg. És ezt jelenti: a bűn az élő ISTENTÖL való elfordulás a kíváncsiságból és ISTENNEL szembeni bizalmatlanságból, és az ördögnek való átadása, hogy az ő akaratát tegyük, ahelyett, hogy megmaradnánk az ISTEN szájából származó Igében. De hogyan hal meg valaki a bűnnek? Felhozom nektek a mondást: Amiért Az ÚR JÉZUS KRISZTUS meghalt, azt egyszer s mindenkorra meghalt a bűnnek. JÉZUS KRISZTUS az Igébe vetett engedelmesség és hit által halt meg a bűnnek. És most mi? Hogyan tesszük ezt? KRISZTUSSAL haltunk meg – írja az apostol a 8. versben. Kinek haltunk meg? A Bünnek, hiszen a kereszt fáján értünk ragaszkodott ISTENHEZ, az Ő ISTENÉHEZ, annak ellenére, hogy a harag minden poharát kiöntötték rá, annak ellenére, hogy minden ördög megpróbálta megtámadni. Így halt meg a bűnnek, és mi Vele.
Vonj be engem a halálodba
halálod hatalmával;
hadd szegezzenek hozzád
testem és annak dolgai,
hogy akaratom szelíd
és csendes legyen,
és a szeretet tiszta.
Szerző: Hermann Friedrich Kohlbrügge (1803. augusztus 15. – 1875. március 5.), holland református teológus
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DEVOȚIUNI PENTRU FIECARE ZI: GERMANĂ-MAGHIARĂ-ROMÂNĂ
<<Nicidecum! Noi, care am murit faţă de păcat, cum să mai trăim în păcat>>? Romani 6:2
Ce înseamnă aici cuvântul păcat? Obiceiul lamentabil pe care îl avem de a proiecta propriile noastre concepte și sentimente asupra Scripturii atunci când o citim, ne face să interpretăm constant Cuvântul LUI DUMNEZEU conform perspectivei înguste în care ne constrânge miopia noastră. Astfel, mulți înțeleg păcatul ca fiind manifestarea exterioară a trupului. Nu ar trebui să înțelegem folosirea cuvântului păcat de către apostol ca referindu-se la un anumit viciu și nici nu se referă la senzualitate sau egoism. Mai degrabă, el are în față întreaga mizerie umană, atât istorică, cât și spirituală. Și astfel vrea să spună: păcatul înseamnă a ne îndepărta de DUMNEZEUL cel viu, din curiozitate și neîncredere în DUMNEZEU, și a ne preda diavolului pentru a face voia Lui, în loc să rămânem în Cuvântul care a ieșit din gura LUI DUMNEZEU. Dar cum moare cineva față de păcat? Vă prezint zicala: Ceea ce a murit ISUS HRISTOS pentru a muri, a murit față de păcat odată pentru totdeauna. DOMNUL ISUS HRISTOS a murit față de păcat prin ascultare și credință în Cuvânt. Și acum noi? Cum o facem? <<Am murit cu HRISTOS>>, scrie Apostolul în versetul 8. <<Am murit față de cine? Față de păcat împreună cu El, întrucât pe Lemnul Crucii EL s-a agățat de DUMNEZEU, DUMNEZEUL Său, pentru noi, chiar dacă toate potirele mâniei au fost revărsate asupra LUI, chiar dacă toți diavolii au încercat să-L atace. Astfel, EL a murit față de păcat, și noi împreună cu EL.
Atrage-mă în moartea Ta
prin puterea morții Tale;
lasă trupul meu și lucrarea lui
să fie pironite de Tine,
pentru ca voința mea
să fie blândă și liniștită,
iar dragostea să fie pură.
Autor: Hermann Friedrich Kohlbrügge (15 august 1803 – 5 martie 1875), teolog reformat olandez
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