ANDACHTEN FÜR JEDEN TAG: DEUTSCH-UNGARISCH-RUMÄNISCH-01:07:.2025 

ANDACHTEN FÜR JEDEN TAG: DEUTSCH-UNGARISCH-RUMÄNISCH

<<Der HERR aber sprach zu ihm: Gehe hin; denn dieser ist mir ein auserwähltes Gefäß, meinen Namen zu tragen sowohl vor Nationen als Könige und Söhne Israels>>. Apostelgeschichte 9,15

Die Unumstösslichkeit der Gedanken JESUS.
In den Worten des Ananias lag die stille Frage enthalten, ob der ihm gegebene Befehl, zu Saulus zu gehen, nicht wieder aufgehoben werden könne. Die Antwort zeigt ihm aber die Unumstösslichkeit der Gedanken JESUS.

1. Unumstößlich sind seine Befehle.

Der HERR hatte zu Ananias gesagt: <<Stehe auf und gehe hin ... zu einem namens Saul>> (V. 11). Ananias hatte Einwände gemacht. Aber der HERR blieb dabei: <<Gehe hin>>! An dem Befehl JESUS wurde nichts geändert. Wohl hat der HERR dem Ananias durch neu gegebenes Licht die Ausführung des Befehles erleichtert. Aber geändert hat er ihn nicht.

Diese unumstösslichen Befehle JESUS gelten bezüglich all seiner Weisungen. Unumstößlich ist sein Wort: <<Wo ihr nicht umkehrt und werdet wie die Kinder ...>> (Matthäus 18, 3). <<Bleibet in mir! ... Gleichwie die Rebe keine Frucht bringen kann, sie bleibe denn am Weinstock, also auch ihr nicht, ihr bleibet denn in mir>> (Johannes 15, 4) <<Wer mir nachfolgen will, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich>> (Markus 8, 34). <<Gehe zuvor hin und versöhne dich>> (Matthäus 5, 24). Unumstößlich sind alle seine Worte.

Elias Schrenk schrieb einst einem seiner Söhne, der um Änderung einer ihm gegebenen Weisung bat: <<So wird es gemacht! Rüttle nicht daran>>. Tausendmal mehr gilt es von JESUS Befehlen: Rüttle nicht daran!

2. Unumstößlich ist seine Wahl.

Durch das Wort des Herrn: <<Dieser ist mir ein auserwähltes Rüstzeug>>, sagt der HERR dem Ananias, dass er eine ganz bestimmte Wahl getroffen habe. Seine Wahl war auf Saulus gefallen. Ihn hatte er zu seinem Diener erkoren. Wenn früher ein Herrscher irgendeinen Menschen für ein wichtiges Amt erwählt und bestimmt hatte, so konnte niemand an der vollzogenen Wahl und Ernennung etwas ändern. Als Pharao Joseph zum Herrn von ganz Ägypten ernannt hatte (1. Mose 41, 38 - 46), stand Josephs Machtstellung fest. Er war und blieb von der Stunde an oberster Herr in Ägypten. Wenn nun solche Erwählung eines irdischen Machthabers schon unumstößlich war, wieviel mehr ist das der Fall, wenn der HERR jemand zu seinem Dienst erwählt! Wenn der HERR einen Gideon zum Richter (Richter 6, 14), einen David zum König (1. Samuel 16, 10 - 12), einen Jeremias zum Propheten (Jeremia 1, 4 - 10) erwählte, so blieb die Stellung dieser Männer als Richter oder König oder Prophet unumstößlich bestehen. GOTTES Erwählung machte sie fest. So war es auch hier. Nachdem der HERR den Saulus als das von ihm erkorene Rüstzeug bezeichnet hatte, wusste Ananias, dass an dieser Berufung des Saulus nichts zu ändern war. Unumstößlich blieb JESUS Wahl.

3. Unumstößlich ist sein Plan.

In dem Lied: <<Weiss ich den Weg auch nicht, Du weißt ihn wohl>>, kommen die Worte vor: <<Dein Plan ist fertig schon und liegt bereit>>. Diesen letzteren Satz dürfen wir als Überschrift über den Inhalt unserer Verse schreiben. Hier sehen wir, dass Gottes Plan für das Leben des Saulus schon fertig war und bereitlag, während Saulus noch als blinder Mann im Hause des Judas fastete und betete. Indem der HERR dem Ananias die Zukunft des Saulus aufdeckte, zeigte er ihm, dass das ganze Leben des Saulus einem bestimmten göttlichen Plan dienen sollte, der festlag.

Wir Menschen entwerfen oft Pläne, die wir nachher wieder abändern. Da ist ein Sohn, der auf die Weisung seines Vaters, im Weinberg zu arbeiten, antwortet: <<Ich will's nicht tun>> Nachher ändert er seinen Entschluss und geht doch. Ein anderer Sohn sagt zu der gleichen Aufforderung: <<HERR, ja>>, bleibt aber nachher doch zu Hause (Matthäus 21, 29. 30). Ganz anders ist es, wenn GOTT einen Plan entwirft. Derselbe ist unabänderlich. Wenn er durch das Wort des Jeremias <<ausreißen, zerbrechen, zerstören und verderben und bauen und pflanzen>> will (Jeremia 1, 10), so ist dies ein Programm für den Propheten, das besteht und ausgeführt wird. So war es auch mit dem Plan GOTTES für Saulus. Er war kein Entwurf, der geprüft und unter Umständen abgeändert werden konnte, sondern er war das vom HERRN selbst vorausbestimmte Programm, an dem niemand ändern konnte und durfte.

Auch über unserem Leben, ja über der ganzen Menschheit hat der HERR seinen Plan, den er hinausführen wird. Das ist unser Trost besonders in Zeiten der Verwirrung. (1. Mose 1, 27; Philipper 2, 10. 11; Jesaja 45, 23; Offenbarung 11, 15; Daniel 2, 37 - 44).

Autor: Alfred Christlieb (* 26.02.1866; † 21.01.1934) deutscher Theologe
JESUS CHRIST IS LORD!!! - SOLI DEO GLORIA!!! 

ÁHÍTATOK MINDEN NAPRA: NÉMETÜL-MAGYARUL-ROMÁNUL<<Monda pedig néki az ÚR: Eredj el, mert ő Nékem választott edényem, hogy hordozza az ÉN nevemet a pogányok és királyok, és Izráel fiai előtt>>. Apostolok cselekedetei 9,15

Az ÚR JÉZUS KRISZTUS gondolatainak megdönthetetlensége.
Ananiás szavai között ott rejlett a csendes kérdés, hogy a neki adott parancs, hogy menjen Saulhoz, nem vonható-e vissza. A válasz azonban megmutatja neki az ÚR JÉZUS gondolatainak megdönthetetlenségét.

1. Megdönthetetlenek a parancsai.

Az ÚR így szólt Ananiáshoz: <<Kelj fel, és menj el ... egy Saulus nevű emberhez>> (11. vers). Ananiás kifogást emelt. De az ÚR ragaszkodott hozzá: >>Menj el>>! Az ÚR JÉZUS parancsa nem változott. Az ÚR ugyan új megvilágosodással megkönnyítette Ananiás számára a parancs végrehajtását, de nem változtatta meg azt.

JÉZUS KRISZTUS ezen megdönthetetlen parancsai minden utasítására vonatkoznak. Megdönthetetlen az Ő Szava: <<Ha nem tértek meg, és nem lesztek olyanok, mint a gyermekek...>> (Máté 18, 3). <<Maradjatok Bennem! ... Ahogy a szőlő nem hozhat gyümölcsöt, ha nem marad a szőlőtőn, úgy ti sem, ha nem maradtok Bennem” (János 15, 4). <<Aki utánam akar jönni, tagadja meg önmagát, vegye fel a keresztjét>> (Márk 8, 34). <<Menj előre, és békülj ki>>! (Máté 5, 24). Minden szava megdönthetetlen.

Elias Schrenk egyszer így írt egyik fiának, aki egy neki adott utasítás megváltoztatását kérte: <<Így kell tenni! Ne kérdőjelezd meg>>! Ezerszer inkább vonatkozik ez az ÚR JÉZUS parancsaira: Ne kérdőjelezd meg!

2. Megdönthetetlen a választása.

Az ÚR szavával: <<Ez az én kiválasztott eszközöm>>, az ÚR Ananiásnak azt mondja, hogy egy nagyon konkrét döntést hozott. Választása Saulra esett. Őt választotta szolgájának. Ha régen egy uralkodó bármely embert fontos tisztségre választott és kijelölt, senki sem változtathatott a végrehajtott választáson és kinevezésen. Amikor a fáraó Józsefet egész Egyiptom uralkodójává nevezte ki (1Mózes 41, 38–46), József hatalmi pozíciója biztos volt. Attól a pillanattól kezdve ő volt és maradt Egyiptom legfőbb ura. Ha egy földi uralkodó ilyen kiválasztása már megdönthetetlen volt, mennyivel inkább az a helyzet, amikor az ÚR valakit a szolgálatára választ! Amikor az ÚR Gedeont bíróvá (Bírák 6, 14), Dávidot királlyá (1. Sámuel 16, 10–12), Jeremiást prófétává (Jeremiás 1, 4–10) választotta, ezeknek az embereknek a bírói, királyi vagy prófétai pozíciója megdönthetetlenül fennmaradt. ISTEN kiválasztása tette őket szilárdá. Így volt ez itt is. Miután az ÚR Sault az általa kiválasztott eszköznek nevezte, Ananiás tudta, hogy Saul elhívásán nem lehet változtatni. JÉZUS KRISZTUS választása megdönthetetlen maradt.

3. Megdönthetetlen a terve.

A dalban: <<Nem tudom az utat, de te jól tudod>> szerepelnek a következő szavak: <<A terved már kész és készen áll>>. Ez utóbbi mondatot feliratozhatjuk versünk tartalmának címsoraként. Itt láthatjuk, hogy Isten terve Saul életére már készen állt és készen várt, miközben Saul még vak emberként böjtölt és imádkozott Júdás házában. Azzal, hogy az ÚR feltárta Ananiás előtt Saul jövőjét, megmutatta neki, hogy Saul egész élete egy meghatározott isteni tervnek kell szolgálnia, amely már eldöntött volt.

Mi emberek gyakran készítünk terveket, amelyeket később megváltoztatunk. Van egy fiú, aki apja utasítására, hogy dolgozzon a szőlőben, így válaszol: <<Nem akarom megtenni>>. Később meggondolja magát, és mégis elmegy. Egy másik fiú ugyanerre a kérésre így válaszol: <<URAM, igen>>, de végül mégis otthon marad (Máté 21, 29–30). Teljesen más a helyzet, amikor ISTEN tervez valamit. Az Ő terve megváltoztathatatlan. Ha Jeremiás szavaival <<kivágni, összetörni, elpusztítani és romba dönteni, építeni és ültetni>> akar (Jeremiás 1, 10), akkor ez a próféta számára egy program, amely megvalósul és végrehajtásra kerül. Így volt ez Saul esetében is. Nem egy tervezet volt, amelyet meg lehetett vizsgálni és adott körülmények között módosítani, hanem a ÚR által előre meghatározott program, amelyet senki sem változtathatott meg és nem is változtathatott meg.

A ÚRNAK terve van az életünkre, sőt az egész emberiségre vonatkozóan is, amelyet véghez fog vinni. Ez különösen zavaros időkben jelent vigaszt számunkra. (1Mózes 1, 27; Filippi 2, 10. 11; Ézsaiás 45, 23; Jelenések 11, 15; Dániel 2, 37–44).

Szerző: Alfred Christlieb (* 1866. február 26.; † 1934. január 21.) német teológus
JESUS CHRIST IS LORD!!! - SOLI DEO GLORIA!!! 

DEVOȚIUNI ZILNICE: GERMANĂ-MAGHIARĂ-ROMÂNĂ

<<Dar DOMNUL i-a zis: Du-te, căci el este un vas pe care l-am ales, ca să ducă Numele Meu înaintea Neamurilor, înaintea împăraţilor şi înaintea fiilor lui Israel>>; 

Faptele Apostolilor 9:15

Necontestabilitatea gândurilor lui ISUS HRISTOS.
În cuvintele lui Anania se ascundea întrebarea tacită dacă porunca care i-a fost dată, de a merge la Saul, nu putea fi revocată. Răspunsul îi arată însă caracterul de neclintit al gândurilor DOMNULUI ISUS.

1. Poruncile Lui sunt de neclintit.
DOMNUL îi spusese lui Anania: <<Scoală-te și du-te ... la unul numit Saul>> (v. 11). Anania a ridicat obiecții. Dar DOMNUL a rămas ferm: <<Du-te>>! Porunca DOMNULUI ISUS nu a fost schimbată. DOMNUL i-a ușurat lui Anania îndeplinirea poruncii prin lumina nouă pe care i-a dat-o. Dar nu a schimbat-o.

Aceste porunci neclintite ale DOMNULUI, se aplică tuturor instrucțiunilor sale. Cuvântul Său este neclintit: <<Dacă nu vă întoarceți și nu deveniți ca niște copii...>> (Matei 18:3). <<Rămâneți în Mine! ... Așa cum vița nu poate aduce roadă dacă nu rămâne în trunchi, tot așa nici voi, dacă nu rămâneți în Mine>> (Ioan 15, 4). <<Cine vrea să Mă urmeze, să se lepede de sine, să-și ia Crucea și să Mă urmeze>> (Marcu 8, 34). <<Du-te mai întâi și împacă-te>> (Matei 5, 24). Toate cuvintele sale sunt incontestabile.

Elias Schrenk i-a scris odată unuia dintre Fii săi, care îi ceruse să schimbe o instrucțiune pe care i-o dăduse: <<Așa se face! Nu te îndoi de asta>>. Cu atât mai mult se aplică poruncile DOMNULUI ISUS: Nu te îndoi de ele!

2. Alegerea lui este de neclintit.

Prin cuvintele DOMNULUI: <<Acesta este un instrument ales de Mine>>, DOMNUL îi spune lui Anania că a făcut o alegere foarte precisă. Alegerea Lui a căzut asupra lui Saul. El l-a ales ca slujitor al Său. În trecut, când un conducător alegea și numea pe cineva într-o funcție importantă, nimeni nu putea schimba alegerea și numirea făcută. Când Faraon l-a numit pe Iosif domnitor peste tot Egiptul (Geneza 41:38-46), poziția de putere a lui Iosif era stabilită. El era și a rămas de atunci domnitor suprem în Egipt. Dacă o astfel de alegere a unui conducător pământesc era de neclintit, cu cât mai mult este cazul când DOMNUL alege pe cineva pentru slujba Sa! Când DOMNUL l-a ales pe Ghedeon ca judecător (Judecători 6:14), pe David ca rege (1 Samuel 16:10-12) și pe Ieremia ca profet (Ieremia 1:4-10), poziția acestor oameni ca judecători, regi sau profeți a rămas de neclintit. Alegerea lui DUMNEZEU i-a consacrat. Așa a fost și în acest caz. După ce DOMNUL l-a desemnat pe Saul ca fiind instrumentul ales de EL, Anania a știut că această chemare a lui Saul era irevocabilă. Alegerea DOMNULUI ISUS a rămas de neclintit.
3. Planul Său este de neclintit.

În cântarea <<Weiss ich den Weg auch nicht, Du weißt ihn wohl>> (Eu nu cunosc calea, dar Tu o cunoști bine) apar cuvintele: <<Planul Tău este deja gata și pregătit>>. Această ultimă frază poate fi considerată titlul versetelor noastre. Aici vedem că planul lui DUMNEZEU pentru viața lui Saul era deja gata și pregătit, în timp ce Saul încă postise și se rugase ca orb în casa lui Iuda. Dezvăluindu-i lui Anania viitorul lui Saul, DOMNUL i-a arătat că întreaga viață a lui Saul urma să servească unui anumit plan divin, care era deja stabilit.

Noi, oamenii, facem adesea planuri pe care le modificăm ulterior. Este un fiu care, la îndemnul Tatălui său de a lucra în vie, răspunde: <<Nu vreau să o fac>>. Ulterior, își schimbă hotărârea și merge totuși. Un alt fiu răspunde la aceeași cerere: <<Da, Domnule, dar rămâne totuși acasă (Matei 21, 29. 30). Cu totul altfel este când DUMNEZEU face un plan. Acesta este neschimbător. Când, prin cuvântul lui Ieremia, EL vrea <<să smulgă, să sfărâme, să distrugă și să piardă, să zidească și să planteze>> (Ieremia 1, 10), acesta este un program pentru profet, care rămâne și este dus la îndeplinire. Așa a fost și cu planul lui DUMNEZEU pentru Saul. Nu era un proiect care putea fi verificat și modificat în anumite circumstanțe, ci era programul prestabilit de DOMNUL însuși, pe care nimeni nu-l putea și nu avea voie să-l schimbe.

DOMNUL are un plan și pentru viața noastră, da, pentru întreaga omenire, pe care îl va duce la îndeplinire. Aceasta este mângâierea noastră, mai ales în vremuri de confuzie. (Geneza 1, 27; Filipeni 2, 10. 11; Isaia 45, 23; Apocalipsa 11, 15; Daniel 2, 37 - 44).

Autor: Alfred Christlieb (* 26.02.1866; † 21.01.1934) teolog german
JESUS CHRIST IS LORD!!! - SOLI DEO GLORIA!!!